Inferni anche levarsi in piedi fuori con questo fatto miracoloso che siamo nati ribelli; e il primo fatto della vita - l'accorrente della vita stessa - contro questo noi ribellarsi e gridare, "Nessuna legge per noi". Come obbedire le leggi siamo come macchine e va l'universo, e noi non possiamo romperlo. Leggi come le leggi diventano natura dell'uomo. Il primo sentore di vita sul suo livello più alto è nel vedere questa lotta dentro di noi per rompere il legame di natura e di essere liberi. "Libertà, libertà O! Libertà, libertà O!"è il canto dell'anima. Bondage, ahimè, per essere vincolato in natura, sembra proprio destino.
Perché ci dovrebbe essere serpente, o fantasma, o culto del demonio e tutti queste credenze e forme diverse per avere miracoli? Perché le diciamo che non c'è vita, ci si sta in tutto ciò? Ci deve essere un significato in tutti questa ricerca, questo sforzo di capire la vita, a spiegare l'essere. Non è insignificante e inutile. È incessante sforzo dell'uomo di diventare libero. La conoscenza che noi oggi chiamiamo scienza ha lottato per migliaia di anni nel suo tentativo di ottenere la libertà, e chiedono per la libertà.
Ancora non non c'è nessuna libertà in natura. È tutto il diritto. Ancora la lotta va avanti. Anzi, tutta la natura del sole molto agli atomi è sotto la legge, e anche per l'uomo non non c'è nessuna libertà. Ma noi non possiamo crederci. Ci hanno studiato le leggi dall'inizio e ancora non può - anzi, non lo farà - credo che l'uomo è sotto la legge. L'anima piange mai, «Libertà, libertà O!» Con la concezione di Dio come un essere perfettamente libero, uomo non può riposare eternamente in questa schiavitù. Più in alto deve andare, e a meno che la lotta per se stesso, egli potrebbe pensare troppo grave. L'uomo dice a se stesso, "io sono uno schiavo nato, io sono legato; Tuttavia, c'è un essere che non è vincolato dalla natura. Egli è libero e padrone della natura".
La concezione di Dio, dunque, è come essenziale e fondamentale una parte della mente è l'idea di schiavitù.
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