Dopo un tempo incalcolabile cessa questa evoluzione e involuzione inizia, tutto risolto attraverso forme più sottili e più preciso nell'originale Akasha e Prana, quando segue un nuovo ciclo. Ora c'è qualcosa di là di Akasha e Prana. Entrambi possono essere risolti in una terza cosa chiamata Mahat - la mente cosmica. Questa mente cosmica non crea Akasha e Prana, ma si cambia in loro.
Prendiamo ora fino le credenze sulla mente, anima e Dio. Secondo la psicologia Sankhya universalmente accettata, nella percezione - nel caso di visione, per esempio - ci sono, prima di tutto, gli strumenti di visione, gli occhi. Dietro gli strumenti - gli occhi - è l'organo della visione o Indriya - nervo ottico e suoi centri - che non è lo strumento esterno, ma senza che gli occhi non vedranno. Più ancora è necessario per la percezione. La mente o Manas deve venire e attaccarsi all'organo. E oltre a questo, la sensazione deve essere trasportata all'intelletto o Buddhi - stato determinante, reattivo della mente. Quando la reazione viene da Buddhi, lungo con lampeggia il mondo esterno e l'egoismo.Ecco allora la volontà; ma tutto ciò non è completa. Proprio come ogni immagine, essendo composto da successivi impulsi di luce, devono essere Uniti su qualcosa di fermo
La parola che è "creazione" in lingua inglese è in sanscrito esattamente "proiezione", perché non non c'è alcuna setta in India, che crede nella creazione come è considerato in Occidente un qualcosa che esce niente. Cosa intendiamo per creazione è la proiezione di quello che già esisteva a forma intera, così tutte le idee nella mente devono essere raccolti e proiettate su qualcosa che è fermo - relativamente al corpo e mente - che è, su ciò che è chiamato l'anima o Purusha o Atman.
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