Sunday, May 19, 2013

Età nuova spiritualità - Inspirational Stories (parte 77)

Karma-Yoga, dunque, è un sistema di etica e religione destinato a raggiungere la libertà attraverso l'altruismo e di opere buone. Karma-Yogi non bisogno di credere in qualsiasi dottrina qualunque. Egli non può credere anche in Dio, non può chiedere ciò che l'anima è, né pensare di qualsiasi speculazione metafisica. Ha ottenuto il proprio scopo speciale di realizzare altruismo; e lui deve lavorare fuori se stesso. Ogni momento della sua vita deve essere realizzazione, perché egli ha a lavoro semplice, senza l'aiuto di dottrina o teoria, per risolvere il problema stesso a cui si applica il Jnani suo motivo e ispirazione e il suo amore Bhakta.


Ora arriva la prossima domanda: che cosa è questo lavoro? Che cosa è questo facendo del bene al mondo? Possiamo fare bene al mondo? In senso assoluto, no; in un certo senso relativo, sì. No buono eterna o permanente può essere fatto per il mondo; Se si potrebbe fare, il mondo non sarebbe questo mondo. Noi possiamo soddisfare la fame di un uomo per cinque minuti, ma lui sarà ancora affamato. Ogni piacere con cui forniamo un uomo può essere visto per essere momentanea. Non si può curare definitivamente questo mai - ricorrenti febbre del piacere e del dolore. Ogni felicità permanente può essere dato al mondo?


Nell'oceano noi non possiamo alzare un'onda senza provocare un vuoto da qualche altra parte. La somma totale delle cose buone nel mondo è stata la stessa in tutto nella sua relazione al bisogno dell'uomo e l'avidità. Non può essere aumentato o diminuito. Prendere la storia della razza umana come la conosciamo oggi. Non troviamo le stesse miserie e la stessa felicità, gli stessi piaceri e dolori, le stesse differenze nella posizione? Sono non certo ricchi, alcuni poveri, alcuni high, alcuni bassi, qualche sano, qualche malsano? Tutto questo è stato lo stesso con gli Egizi, i greci e i romani nei tempi antichi come lo è oggi con gli americani. Per quanto la storia è nota, è stata sempre la stessa; ma allo stesso tempo che troviamo che, in esecuzione insieme con tutte queste differenze incurabile di piacere e di dolore, c'è stata mai la lotta per alleviare la loro.


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