Età nuova spiritualità Inspirational Stories (parte 95)

Ma che cosa è indipendente? Non il nostro corpo, esso dipende da condizioni verso l'esterno; né la nostra mente, perché i pensieri che lo compongono sono causati. È la nostra anima. I veda dicono tutto il mondo è una miscela di indipendenza e di dipendenza, di libertà e schiavitù, ma attraverso tutto brilla l'anima indipendente, immortale, puro, perfetto, sacro. Per se è indipendente, non può perire, come la morte è solo un cambiamento e dipende dalle condizioni; Se indipendente, deve essere perfetto, per imperfezione è nuovo ma una condizione e quindi dipendente. E questa anima immortale e perfetto deve essere lo stesso del Dio più alto così come l'uomo più umile, la differenza tra di loro essendo solo nel grado in cui quest'anima si manifesta.

Ma perché dovrebbe l'anima a se stesso un corpo? Per lo stesso motivo che prendere un cerca - vetro - di vedere me stesso. Così, nel corpo, l'anima si riflette. L'anima è Dio e ogni essere umano ha una divinità perfetta all'interno di se stesso, e ognuno deve dimostrare la sua divinità prima o poi. Se io sono in una stanza buia, nessuna quantità di protesta renderà ogni più luminoso--io devo accendere un match. Proprio così, nessuna quantità di brontolare e lamenti farà il nostro corpo imperfetto più perfetto. Ma il Vedanta insegna - chiamare indietro la tua anima, mostrare la vostra divinità. Insegnare i bambini che sono divine, che la religione è un positivo qualcosa e non una sciocchezza negativa; che non è soggezione a gemiti quando sotto l'oppressione, ma di espansione e di manifestazione.

Ogni religione ha di quell'uomo presente e futuro vengono modificati dal passato, e che è presente, ma l'effetto del passato. Come è possibile, poi, che ogni bambino è nato con un'esperienza che non può essere contabilizzata con trasmissione ereditaria? Come è possibile che uno nasce da buoni genitori, riceve una buona educazione e diventa un uomo buono, mentre l'altro viene da genitori inebetiti e finisce sulla forca? Come si spiega questa disuguaglianza senza Dio che coinvolgono? Perché dovrebbe un padre misericordioso impostare suo figlio in tali condizioni che devono portare avanti la miseria? È alcuna spiegazione a dire che Dio farà non ammenda più tardi - Dio non ha sangue - soldi. Quindi, anche, che cosa diventa della mia libertà, se questo è il mio primo nascita? Entrando in questo mondo senza l'esperienza di una vita precedente, mia indipendenza sarebbe andato, per il mio percorso sarebbe contrassegnato dall'esperienza degli altri. Se non posso essere il creatore della mia fortuna, quindi non sono libero. Prendo su di me la colpa per la miseria di questa esistenza e dire che sarà scomporre il male che ho fatto in un'altra esistenza. Questo, quindi, è la nostra filosofia della migrazione dell'anima. Entriamo in questa vita con l'esperienza di un altro, e la fortuna o la sfortuna di questa esistenza è il risultato dei nostri atti in un'esistenza precedente, sempre meglio, fino a quando finalmente si raggiunge la perfezione.

Per ottenere ulteriori informazioni visita: http://www.spiritual-simplicity.com

Età nuova spiritualità Inspirational Stories (parte 94)

La mia religione è quello di imparare.Ho letto la mia Bibbia meglio alla luce della vostra Bibbia e le oscure profezie della mia religione diventano più brillante quando confrontati con quelli dei vostri profeti. Verità è sempre stato universale. Se fossi da sola di avere sei dita sulla mia mano, mentre tutti si aveva solo cinque, non pensereste che mia mano era il vero intento della natura, ma piuttosto che esso era anormale e malata. Proprio così con la religione. Se uno credo solo fosse vero e tutti gli altri non veritiera, si avrebbe il diritto di dire che che la religione era malata; Se una religione è true, tutti gli altri deve essere true. Così la religione indù è vostra proprietà così come il mio. Di due cento e novanta milioni di persone che abitano India, solo due milioni sono cristiani, mussulmani sessanta milioni e tutto il resto sono indù.

Gli indù trovano loro credo su antichi veda, una parola derivata da Vid, "sapere". Si tratta di una serie di libri che, alla nostra mente, contengono l'essenza di tutte le religioni; ma non pensiamo che contengono solo la verità. Ci insegnano l'immortalità dell'anima. In ogni paese e ogni seno umano c'è un naturale desiderio di trovare un equilibrio stabile - qualcosa che non cambia. Noi non possiamo trovare in natura, per tutto l'universo non è altro che una massa infinita di modifiche.

Ma per dedurre da quello che nulla di immutabile esiste è quello di cadere nell'errore di scuola meridionale di buddisti e Charvakas, che quest'ultimo crede che tutto è materia e niente mente, che tutte le religioni sono un imbroglio e la moralità e la bontà, superstizioni inutili. La filosofia Vedanta insegna che l'uomo non è vincolata dai suoi cinque sensi. Sanno solo il presente e il futuro né il passato; ma come il presente significa sia passato e futuro, e tutti e tre sono sola delimitazioni del tempo, il presente anche sarebbe sconosciuto se non fosse per qualcosa di sopra dei sensi, qualcosa indipendente dal tempo, che unifica il passato e il futuro nel presente.

Per ottenere ulteriori informazioni visita: http://www.spiritual-simplicity.com

Sarebbe morto per una bugia?

All'inizio del suo ministero, Gesù scelse dodici discepoli, che in seguito servì come suoi apostoli. Come ci insegna storia e tradizione, probabilmente tutti tranne uno, John, morto di una morte violenta come martiri per la loro fede. La loro è l'ultima testimonianza. Che è in realtà l'origine del nostro martire di parola; il verbo greco "martureo" significa "essere un testimone," "a"testimoniare.

Gli scettici, tuttavia, sostengono che persone muoiono ogni giorno per quello che credono, sia come vittime innocenti, a causa di persecuzioni o deliberatamente, come un bombardiere omicidio musulmano fanatico. Così morendo per la propria fede non dimostrare niente circa la verità della risurrezione.

Attendere. È corretto? Qual è la differenza tra un apostolo di Cristo, che fu martirizzato e un bombardiere musulmano fanatico di oggi? Sì, entrambi morti per la loro fede. Una differenza evidente è che l'apostolo di Gesù fu ucciso da altri, considerando che l'attentatore suicida ha preso la sua vita. Inoltre, l'apostolo ha agito per amore, mentre l'attentatore suicida era motivato dall'odio. C'è un'altra differenza, e ciò è di enorme importanza. Entrambi morirono per ciò che essi credevano; Tuttavia, l'attentatore suicida basato sue convinzioni su ciò che gli altri gli disse di essere vero, ma l'Apostolo sua fede su ciò che egli stesso aveva sperimentato, la resurrezione di Gesù! Non solo credere la resurrezione era vero, sapeva che era vero.

Ricordare cosa è successo quando Gesù fu catturato nell'orto del Getsemani? "Allora tutti i discepoli lo abbandonarono e fuggirono" (Matthew 26:54). Essi furono superati dalla paura e paura sarebbe essere catturati successivamente. Probabilmente, tutte le corse via, corse fuori Gerusalemme in direzione di Betania. Dopo questa prima reazione vile, apparentemente solo Pietro e Giovanni potevano raccogliere abbastanza coraggio per tornare a Gerusalemme per scoprire che cosa stava accadendo. Di fronte, tre volte che Peter negato qualsiasi conoscenza di Gesù (come predette da Gesù e registrati in tutti e quattro i Vangeli). Solo John era presente presso il sito della Crocifissione (John 19.25-27).

Quando Gesù fu catturato, provato e crocifisso, suoi seguaci sono stati scoraggiati e depressi. Non erano sicuri che Gesù era stato inviato da Dio (come potrebbe Dio permette al figlio di essere crocifisso?). Essi certamente non aspettavo una resurrezione. Così si nascose e dispersi. Proprio come gli ebrei avevano pianificato, l'originale movimento di Gesù era morto sulla Croce.

Dopo solo un breve periodo si è verificata una completa inversione di atteggiamento. Qualcosa di notevole trasformato questi vigliacchi in uomini audaci e coraggiosi. Li vediamo abbandonando le loro professioni e radure per impegnarsi a diffondere un messaggio molto specifico: Gesù era il Cristo, il Messia di Dio, che è morto sulla Croce, tornò in vita ed è stato visto da loro. Che hanno investito il resto della loro vita, proclamando con nessun profitto da un punto di vista umano. Hanno affrontato una vita di stenti; essendo spesso senza cibo, dormivano esposti agli elementi, sono stati ridicolizzati e la costante minaccia di percosse e imprigionamenti di fronte. Infine, la maggior parte di loro morì di una morte orribile come martiri.

Questo cambiamento di comportamento può essere spiegato solo dal fatto che essi erano convinti – di là di ogni dubbio aveva visto Gesù vivo dai morti. Non non c'è nessuna altra spiegazione adeguata.

Sono stati quelli che ha incontrato il vivente, Gesù in persona. Erano uniche. Questi uomini conoscevano la risurrezione come fatto – e non semplicemente credevano per fede. Non erano convinti dalla testimonianza di qualcuno, ma essi avevano condiviso tempo con Gesù risorto. Conoscere la verità, erano disposti a morire per esso. Se sapevano che non era vero, è estremamente improbabile che tutti vorrei bastone a questo inganno e sarebbe disposti a morire per una menzogna. Sarebbe morto per una bugia?

Le prove della vita cambiata degli Apostoli dopo che affermavano di aver incontrato il Gesù risorto sono un solido fatto storico. La loro testimonianza è così sana e convincente che studiosi anche critici e non credenti accettano: "l'unica cosa che possiamo certamente dire di essere storico è che ci furono apparizioni Resurrezione di Galilea (e di Gerusalemme) subito dopo la morte di Gesù. Queste apparizioni non possono essere negate."

Miracoli di Gesù, segni di poteri divini?

"Questo, il primo dei suoi segni miracolosi, Gesù eseguita in Cana di Galilea. Così ha rivelato la sua gloria, e ai suoi discepoli mettere la loro fede in lui"(John 02.11).

Chi non crede in Dio trova il concetto di un miracolo, qualsiasi evento che contraddice e persino sospende le leggi della natura, impossibile da accettare. Cioè, se Dio non esiste, solo natura controlla la vita. Quindi nessun miracolo è possibile, e qualsiasi account di un miracolo non può essere vero. Questo argomento logico contro miracoli in primo luogo è stato formulato da Benedict Spinoza (1632-1677). Argomento di Spinoza può essere riassunta come segue:

• Un miracolo viola le leggi naturali.
• Leggi naturali non sono modificabili.
• È impossibile violare le leggi immutabili.
• Pertanto, miracoli sono impossibili.

Tuttavia, se Dio esiste, ha creato le leggi naturali, quindi non dovrebbe essere nessun problema per lui a muoversi di là o di fuori di queste leggi, né può essere trattenuto da queste leggi.

Gesù ha utilizzato miracoli come segni per le sue credenziali come il figlio di Dio. Senza miracoli sarebbe eccezionalmente difficile credere le sue affermazioni. Come ha scritto John John 20.30-31:

"I discepoli di Gesù lo ha visto fare molti più altri miracolose segni oltre a quelli registrati in questo libro. Ma questi sono scritti in modo che si può credere che Gesù è il Messia, il figlio di Dio e che credendo in lui avrete vita."

Osservare che i miracoli di Gesù non solo ha mostrato il suo potere sulla natura, ma anche rivelato il suo approccio al ministero: aiutare gli altri, parlando con autorità e il collegamento con le persone. La parola chiave è la compassione. Quasi tutti i suoi miracoli sono stati cacciati da compassione. Ha guarito persone che cercavano il suo aiuto. Ha sollevato i morti per comodità le famiglie in lutto. Ha acquietato tempeste per calmare i timori dei suoi amici. Ha alimentato moltitudini per scongiurare la fame. Non mancato di notare che Gesù ha mai eseguito un miracolo a proprio vantaggio o guadagno. I miracoli aiutarono gli altri, non lui. In cinque occasioni Gesù eseguito un miracolo come segno esclusivamente per i discepoli: camminare sull'acqua; maledizione del fico; sia miracolose delle catture di pesce dai discepoli; e la moneta per la tassa del tempio. Tutti gli altri miracoli scaturiva dalla compassione per le persone intorno a lui.

I vangeli del nuovo testamento registrano trenta-cinque miracoli. Solo un miracolo (la somministrazione di cinque mila) è descritta in ogni Vangelo. Circa la metà dei miracoli sono registrata in due o più dei vangeli. Come previsto, un bel po, undici, infatti, sono condivisi tra tutti i vangeli sinottici (Matteo, Marco e Luca), ma solo sette sono registrate solo in due dei tre conti sinottici. Due miracoli in John appaiono anche in uno o più dei vangeli sinottici. Matthew ha tre miracoli unici, Mark ha due, mentre Luke e John ogni record sei.

Questa distribuzione ancora una volta dimostra di Matteo, Marco e Luca sono testimonianze personali. Anche Marco, il Vangelo "copiato" da Matteo e Luca, ha due miracoli non menzionate negli altri due. Perché vengono omesse se Matteo e Luca si chinò su Contrassegna come loro fonte primaria come sostiene la teoria sinottico?
Come miracoli sono la prova della divinità di Gesù, è utile per classificarli in:

• Miracoli di guarigione: la stragrande maggioranza (26) dei miracoli in cui Gesù guarisce una persona o più o addirittura genera (dei Giairo figlia, una vedova figlio e Lazarus) dai morti.

• Miracoli di natura: nove miracoli sono registrati dove Gesù fa qualcosa di Impossibile semplicemente all'interno del nostro mondo naturale. Ha sfidato le leggi della natura.

I miracoli di guarigione sono bersagli facili per i critici. Molti semplicemente insistere sul fatto che la persona guarita non era malata, la persona potrebbe essere "self-healed" (il "potere del pensiero positivo") o ci anche potrebbe essere stato un tipo di ipnosi o di altre "magia". Ovviamente i nostri antenati non hanno la conoscenza della scienza, ma essi non erano stupidi! Anche un secolo primo ebreo ignorante potrebbe distinguere tra trucco di un mago e un autentico miracolo. Vuoi hanno identificato una falsa guarigione. La gente guarita non sono stata selezionata da parte del pubblico che partecipano volontariamente in una performance. Si trattava di gente del posto, conosciuti dalla Comunità per il loro handicap, forse a lungo termine cecità o lesioni. Resuscitare qualcuno momenti dopo la sua morte suggerirei era non effettivamente morto. Lazzaro, tuttavia, era in quattro giorni di gravi (John 11.39: "'Ma, Signore,' ha detto Martha, la sorella di un uomo morto, 'in questo periodo c'è un cattivo odore, per lui è stato lì quattro giorni.'"), quindi difficilmente si può sostenere che "egli non era veramente morto."

Ancora, da un punto di vista della prova, le conferme più impressionante della divinità di Gesù sono i miracoli della natura. Non non c'è proprio nessuna spiegazione per camminare sull'acqua, calmare una tempesta, enormi folle di alimentazione da una scatola di pranzo singolo o trasformare l'acqua in vino. Tali eventi sono veri miracoli e che mostrano la potenza divina di Gesù. Tenere presente che tali miracoli non hanno mai stati sostenuti da altri operai del miracolo professo. Solo Gesù ha visualizzato tale potere. Guarda attentamente i miracoli della natura e li sonda per le caratteristiche di un autentico miracolo. Apprendiamo:

• Significato: non c'è dubbio i miracoli della natura sono significativi. È improbabile che qualcuno presenti non era intimorita! Questo è chiaro dalle reazioni della gente, come quando Gesù è salito in barca dopo camminare sull'acqua: "allora coloro che erano in barca lo adoravano, dicendo: «Veramente tu sei il figlio di Dio»" (Matthew 14.33). Dopo che Gesù calmò la tempesta: "nella paura e stupore hanno chiesto uno altro, ' chi è questo? Egli comanda anche il vento e l'acqua, ed essi gli obbediscono ' "(Luke 08.25).

• Immediata: tutti i miracoli di Gesù ha avuto risultati immediati. Miracoli di guarigioni e la natura erano istantanei.

• Sfidano le leggi della natura: questo non può essere contestato, per questo è la definizione esatta di un miracolo.

• Più testimoni: come ultima risorsa, i critici non credenti tenta di confutare i miracoli di Gesù natura di li respinge come miti o leggende. Tuttavia, le prove sono schiaccianti. In primo luogo, i miracoli sono stati fatti in gruppi di dimensioni variabili, i discepoli (si può discutere che non sono obiettivi) o una folla di diverse migliaia. In secondo luogo, cinque dei miracoli della natura sono registrati nei Vangeli multipli, uno anche in tutti e quattro i Vangeli. In terzo luogo, gli avversari di Gesù mai negato o contestato anche suoi miracoli. Hanno ammesso di Gesù compiuto miracoli e ha cercato di rivendicare Gesù aveva collaborato con il diavolo: "Ma quando i farisei udì questo, hanno detto, è solo da Belzebù, principe dei demoni, che costui scaccia demoni'" (Matthew 12.24). O hanno cercato di distruggere le prove: "Così i sommi sacerdoti fatti piani per uccidere anche Lazzaro, per lui molti degli ebrei erano andando oltre a Gesù e mettendo la loro fede in lui" (Giovanni 12.10-11).

Tra tutti i miracoli dell'alimentazione sorprendente di una folla di cinquemila uomini e donne e bambini, probabilmente un totale di dieci a dodici mila o più persone, spicca.

Questo potrebbe essere il miracolo di natura più impressionante di tutti. Alcuni vedono un collegamento simbolico tra Gesù come il "pane di vita" e il dono di Dio della manna per gli Israeliti nel deserto lungo prima.

In secondo luogo, è l'unico miracolo trovato in tutti e quattro i Vangeli. Ognuno descrive gli eventi su quella collina nei pressi del mare di Galilea: solo cinque pani e due pesci per alimentare il grande raduno. Gesù spezzò il pane e i discepoli consegnò il cibo. Non c'era abbastanza per tutti e gli avanzi riempito dodici ceste. Confrontando i quattro conti è gratificante. Per quanto riguarda essere previsto con ricordo di testimone oculare, tutti descrivono la stessa storia, ma ciascuno fornisce dettagli differenti. Per esempio, Mark e John stimato "otto mesi di stipendi di un uomo" sarebbe necessarie per alimentare tutte le persone. Tutti i Vangeli riferiscono che le persone dovevano essere seduti, ma solo Marco e Luca dicono che si sedettero in gruppi di "degli anni cinquanta e centinaia. John menziona il mare di Galilea, Mark e Matthew a citare una barca, e Luca aggiunge che sono vicino a una città chiamata Betsaida. John rivela, inoltre, che era un ragazzo che aveva portato con sé i pani d'orzo e pesci. John identificato un certo numero di discepoli di nome. C'è ancora un modello casuale di particolari nei vari Vangeli. Contrariamente alla teoria dei sinottico, Mark, dovrebbe essere il Vangelo più breve e più semplice, in realtà ha il conto più ampio con il maggior parte dei dettagli. Un totale di quattro conti indipendente testimone di questo evento straordinario.

Terzo e ultimo, questo miracolo viene eseguito in presenza di cinquemila uomini, senza contare le donne e i bambini. Nulla è stato fatto in segreto. Esso nasce dalla compassione per la folla affamata, ma il numero dei testimoni è epocale. E almeno tre dei quattro vangeli sono stati scritti all'interno di una generazione di questo evento, molti di questi testimoni erano ancora vivi questi conti ha cominciato a circolare. C'erano un sacco di opportunità per qualcuno confermare o negare questo miracolo.

Le parole del celebre filosofo cristiano, il teologo e autore G.K. Chesterton:

"La cosa più incredibile di miracoli è che accadono".

La conversione di Saulo a Paolo

Paolo, il grande apostolo che fondò chiese in tutta l'Asia e l'Europa, il cui spirito missionario riempie il libro degli atti, e che ha scritto gran parte del nuovo Testamento era inizialmente un fanatico cristiano killer.

Originariamente conosciuto come Saulo di Tarso, Paul è stato introdotto nel nuovo testamento presso la lapidazione di Stefano (Atti 8:1), uno dei sette diaconi ellenistici, intorno al 34 D.C., solo dodici mesi dopo la risurrezione.

Successivo, "Saul iniziò a distruggere la Chiesa. Andando di casa in casa, ha trascinato fuori uomini e donne e metterli in prigione"(Atti 8:3). Estendere la persecuzione ebraica vigorosa del giovane movimento cristiano, Saul viaggiò a Damasco con lettere dal sommo sacerdote per imprigionare i cristiani più. Tuttavia, sulla strada per la città che incontrò il Gesù risorto. Pochi giorni dopo fu battezzato e riempito con lo Spirito Santo (atti 9). Paolo, nelle sue parole descritto sua drammatica conversione in lettere alle chiese a Corinto (1 Corinzi 15:9-10), Galazia (Galati 01.12-23) e Philippi (Filippesi 3:6-7).

Inizialmente, la conversione di Paolo è stata accolta con sospetto; anche gli apostoli erano riluttanti a incontrarsi con lui, quando tornò a Gerusalemme la prima volta dopo la sua conversione: "poi, dopo tre anni, sono andato a Gerusalemme per fare la conoscenza con Peter e rimase con lui per quindici giorni. Ho visto nessuno degli altri apostoli – solo Giacomo fratello del Signore"(Galati 01.18-19, enfasi aggiunta). In questi giorni, così presto dopo la risurrezione, gli apostoli rimasero nella zona Jerusalem, apparentemente erano ancora non convinti che la conversione di Paul era genuino. Soli anni più tardi, tutti gli apostoli sentire a suo agio con Paul come un collega Christian e apostolo. Questo potrebbe essere anche uno dei motivi principali che Ministero di Paul era principalmente nel territorio Gentile più lontano possibile dalle sue radici anti-cristiane, farisaico iniziale.

Saul/Paolo trascorse il resto della sua vita nel ministero e Chiesa di impianto fino alla sua morte come un martire a Roma intorno al 66/67 D.C..

Una conversione drammatica come quello che è successo a Paul non è necessariamente unica. I critici e gli scettici asserirà che storia mostra numerosi esempi di persone che convertono da un insieme di credenze ad un altro. Ciò che rende la conversione di Paul prove così forte è la sua causa. Persone solitamente convertire in una particolare religione perché hanno sentito il messaggio di quella religione da una fonte secondaria e hanno creduto. È abbastanza simile come cristiani oggi raggiungono i non-cristiani e condividono il Vangelo di Cristo. Molto contrario a questo, conversione di Paolo al cristianesimo non include qualsiasi condivisione di ogni cristiano. Era completamente basato sul suo incontro personale con Gesù. Oggi, noi potremmo credere che Jesus è aumentato dai morti sulla base di prove secondarie, confidando la testimonianza dei discepoli e Paolo che ha visto il Cristo risorto, ma per Paolo, la sua esperienza è venuto da un'inaspettata fonte primaria: Gesù apparve a lui personalmente. Sua conversione non era basata sulla testimonianza di qualcun altro.

La conversione di Giacomo, il fratello di Gesù

Dopo la concezione miracolosa di Gesù, Giuseppe e Maria ha avuto altri bambini pure. I Vangeli riportano che Gesù aveva almeno quattro fratelli e alcune sorelle: "questo non è il falegname figlio? Non è il nome di sua madre Maria e non sono i fratelli James, Joseph, Simon e Giuda? Non tutte le sue sorelle con noi?" (Matteo 13.55, anche Mark 6:3). E Vangeli anche registrare, che mentre Gesù era ancora vivo, i suoi fratelli non credevano in lui: "infatti, anche i suoi fratelli non credevano in lui" (John 7:5). Le scritture non sugarcoat questo. La mancanza di fede da James e gli altri fratelli è corroborata dal silenzio assoluto su di loro nei Vangeli. Nessuno dei conti del Ministero di Gesù li cita in qualsiasi ruolo.

Tuttavia, dopo la risurrezione, nei primi anni del cristianesimo, Giacomo, il fratello di Gesù, è diventato un giocatore importante nel movimento. In Galati 01.19, Paul esplicitamente identificato come uno dei due soli individui ha incontrato durante il suo viaggio 37 D.C. a Gerusalemme: "ho visto nessuno degli altri apostoli — solo James, fratello del Signore." Così, non ci può essere alcun dubbio che Giacomo, fratello di Gesù, ha avuto nel giro di quattro anni della Resurrezione che non solo si convertì al cristianesimo; era diventato un leader riconosciuto nella Chiesa primitiva.

In seguito Paul dà anche un importante indizio perché James è diventato un cristiano. Nel primi credo risurrezione in 1 Corinzi 15:3-8, Paolo scrive che Gesù apparve anche a Giacomo: "poi apparve a Giacomo" (1 Corinzi 15:7). Si può argomentare che James è (mancanza di cognomi in tempi biblici può occasionalmente essere molto confusa). Tuttavia, il contesto rende chiaro che questo non è il figlio di Zebedeo (il fratello di Giovanni) o l'altro apostolo James, James son of Alphaeus James (come sono menzionati come parte del gruppo apostolo prima). Quindi deve trattarsi di James, fratello del Signore.

Successivamente, in atti 12.17 e 15.13 questo stesso James viene riconosciuto dopo la risurrezione come un leader della Chiesa di Gerusalemme. E scrisse anche il libro del nuovo testamento con quel nome.

Una conferma importante, non-biblica ci arriva da Giuseppe Flavio: "Anano... montate il Sinedrio dei giudici e portato davanti a loro il fratello di Gesù, che fu chiamato Cristo, il cui nome era James e alcuni altri,..., ha consegnato loro di essere lapidato." Questo passaggio non solo confermare che Giacomo era il fratello di Gesù, menziona anche che per la sua fede fu martirizzato per lapidazione (attorno al 57 D.C.).

Tutto sommato, è una conclusione ben fondata che James, il fratello di Gesù – come Paul – fatto una conversione notevole da un non-credente durante la vita di Gesù a un leader nei primi anni del movimento cristiano e in definitiva è stato lapidato per la sua fede. Anche se l'aspetto personale di Gesù Risorto a suo fratello James è segnalato solo una volta nel nuovo testamento, questo incontro segnalato è parte del potente credo risurrezione inizio risalgono a solo pochi anni dopo la risurrezione. E ci si può chiedere: che cosa sarebbe mai successo a James che potrebbe avere lui convertito in un credente a parte l'apparizione di Cristo risorto? James sapeva Gesù mentre egli era vivo e certamente conosceva i suoi insegnamenti e perfino miracoli di Gesù. Niente di tutto questo, tuttavia, convinto lui, così che cosa potrebbero gli apostoli hanno detto di convincere quest'uomo?

Logicamente, solo un incontro personale con Gesù risorto, come detto da Paolo, spiegherebbe il suo cambiamento di 180 gradi in credenze e azioni. Pertanto la conversione James' è un'altra conferma dell'affidabilità storica della Resurrezione di Gesù di Nazareth.

Risurrezione di Gesù - le prove del corpo mancante

Tutti gli scrittori del Vangelo quattro d'accordo all'unanimità che Giuseppe di Arimatea ha sostenuto il corpo di Gesù dopo la sua morte. Ecco il resoconto di Luke 23.50-56 (vedi anche Matthew 27:57-61, Mark 15.42-47 e John 19.38-42):

"Ora c'era un uomo di nome Giuseppe, membro del Consiglio, un uomo buono e retto, che non aveva acconsentito alla loro decisione e azione. Egli è venuto dalla città di Arimatea Giudea e stava aspettando il Regno di Dio. Andando a Pilato, ha chiesto per il corpo di Gesù. Poi ha preso in giù, avvolto in panno lino e collocata in una tomba tagliata nella roccia, uno in cui nessuno aveva ancora stata gettata. Era giorno di preparazione [il giorno prima il Sabbath], e il Sabbath [sabato] stava per iniziare. Le donne che erano venuti con Gesù dalla Galilea seguirono Joseph e ho visto la tomba e come il suo corpo fu posto in esso. Poi sono andati profumi e spezie casa e preparati. Ma si riposavano sul Sabbath in obbedienza al comandamento".

Inoltre, Paul cita la sepoltura di Gesù in 1 Corinzi 15:4: "che egli [Gesù] fu sepolto." Storicamente, la pratica comune doveva lasciare i corpi delle vittime crocifisso sulla croce come un avvertimento per gli altri, hanno visto i cadaveri in decomposizione e mutilati. In definitiva gli organi della vittima divennero preda per uccelli e bestie o sono stati gettati in una fossa comune. Tuttavia ci sono anche registrazioni di parenti o amici anche permesso di rivendicare il corpo di una vittima. A causa della testimonianza coerenza, indipendente di tutti i Vangeli e Paolo, non non c'è alcun motivo per rifiutare il sepoltura conto come fittizie.

È importante notare che tutti i Vangeli anche menzionano la presenza di donne (Mary Magdalene, Maria madre di Gesù, Salomè e altri) alla sepoltura "Preparazione Day" (ancora venerdì, lo stesso giorno della Crocifissione). Come registrano tutti i Vangeli, (Mary Magdalene) sono anche quelli che hanno scoperto la tomba vuota. Alcuni hanno sostenuto che le donne trovano la tomba vuota domenica mattina perché "sono appena andato alla tomba sbagliata". Che è estremamente improbabile che se uno si rende conto che tutte le donne erano presenti solo due giorni prima durante la sepoltura. Matteo cita anche il distacco delle guardie al sepolcro.

Il caso per la tomba vuota e il corpo manca di Gesù è fortemente supportato da evidenze:

1) La scoperta è stata fatta da donne. Nel primo secolo le donne non erano considerate testimoni affidabili. Quindi il fatto che le donne sono in tutti i Vangeli denominati come i primi testimoni della tomba vuota è molto significativo, poiché la loro parola avrebbe sono state ampiamente rifiutata. Se il conto sarebbe stato inventato, sicuramente un uomo (perché non Giuseppe di Arimatea stesso?) avrebbe scelto di fare quella scoperta.

2) Paolo conferma la tomba vuota. Paolo testimonia in 1 Corinzi 15:3-4: "che Cristo è morto per i nostri peccati secondo le Scritture, che fu sepolto, che lui è stato sollevato il terzo giorno secondo le scritture." Paul non esplicitamente menzione una tomba vuota, ma implica che dopo la sepoltura di che Gesù è aumentato quindi il suo corpo doveva essere andato.

3) Il fattore di Jerusalem. Gesù è stato giustiziato pubblicamente a Gerusalemme e fu qui gli apostoli a Pentecoste, solo 50 giorni più tardi, cominciò a proclamare la resurrezione. Esso sarebbe, per ovvie ragioni, sono stati completamente impossibile per la nuova fede a scendere a terra a Gerusalemme se il corpo fosse ancora nella tomba.

4) Gli ebrei mai negarono la tomba vuota. Non ci sono nessun account registrato degli ebrei negando che la tomba era vuota. In realtà è vero il contrario. Confermano che la tomba era vuota, e per spiegarlo, essi sostengono che i discepoli hanno rubato il corpo di Gesù. Matthew 28:12-13: "Quando i sommi sacerdoti avevano incontrato con gli anziani ed escogitò un piano, hanno dato i soldati una grande somma di denaro, dicendo loro, ' siete a dire,"ai suoi discepoli è venuto durante la notte e ha rubato lui via mentre eravamo addormentati."'"

Trovare una tomba vuota di per sé non dimostra ancora una resurrezione. Tuttavia il fatto che la tomba era vuota è essenziale per la veridicità della Resurrezione. Se nessuno sarebbe stato in grado di produrre il corpo di Gesù, eventuali reclami resurrezione sarebbero annullati.

La Torah ci mostra come si riferiscono a Dio e si riferiscono ai nostri vicini

Questa settimana Reading List:

Torah: DT 21.10-25: 19
Vivente: Isaia 54:1-54:10
B'rit HaChadashah: Mt 05.27-30 1 Cor 5:1-5

Leggendo la Parasha di questa settimana, tutto quello che posso pensare è "mitzvot mitzvot e mitzvot più." Parashat Ki Tetzei è caricato con mitzvot (comandi). Nel precedente parsha due (Re'ey e Shoftim) abbiamo visto che c'era un focus sulla creazione di un centro nazionale per il culto, come pure la volontà di Dio di rendere Am Yisrael (il popolo d'Israele) un Am Kedosh (popolo santo o Santa nazione). Qui nella Parashat Ki-Tetzei il focus si sposta da mitzvot relative alla nazione intera a mitzvot che si relaziona con l'individuo. Il mitzvot nella Parashat Ki-Tetzei copre una vasta gamma di argomenti, come si può vedere nel riepilogo Mitzvot qui sotto.

Mitzvot Sommario

1. Le leggi relative ai prigionieri di guerra (21.10-15)
2. Eredità al primo nato (21.15-17)
3. Ribelli bambini (21.18-21)
4. Pena di morte per impiccagione su un albero (21.22-23)
5. Prendere cura delle vostre cose vicini (bue, pecora, cappotto, ecc) (22:1-4)
6. Costruire un muro intorno a di uno tetto per evitare che qualcuno cada fuori (22:8)
7. Piantare il seme (22:9)
8. Non funzionano due diversi animali side by side (22.10
9. Multi-threaded abbigliamento (22.11)
10. Fare tzitzit per il vostro abbigliamento (12.12)
11. Le leggi sul divorzio (22.13-21; 24:1-4)
12. Leggi sull'adulterio (22.22)
13. Leggi su fornicazione (22.23-29)
14. Leggi sull'incesto (22.30)
15. Danneggiate parti private e il beit hamikdash (il sacro tempio di Gerusalemme) (23:1-3)
16. Divieto di assunzione di interesse (23.20-21)
17. Rubare da Adonai trascurando il voto (23.22)
18. Rubare prodotti dal campo del tuo prossimo (26-23.25)
19. Divieto di divorziata di risposarsi moglie risposate, impedendo un affare legale (24:4)
20. Punizione di fustigazione limitata a 40 colpi (25:2-3)
21. Pesi corretti e giusto di misura per i commercianti (25: 14-16)

Qui ho elencato 21 mitzvot differenti e sono sicuro che potrei trovare un paio di più ci nella Parashat Ki-Tetzei se ho guardato davvero difficile. Tuttavia, durante la lettura attraverso il punto di parsha di questa settimana numero 5 davvero mi parlò. In particolare Deuteronomio 22:1-4 che parla di prendersi cura delle vostre cose di vicini di casa (avendo compassione del tuo prossimo).

Deuteronomio 22:1-4

22:1 "Si è di non guardare tuo fratello bue o la pecora smarrita e si comportano come se non avesse visto; è necessario portare li torna a tuo fratello. 22:2 Se tuo fratello è non chiudere, o non sai chi è il proprietario, per portare a casa a casa tua; e rimarrà con te fino a quando chiede a tuo fratello per esso; allora siete per dare indietro a lui. 22:3 Tu sei a fare lo stesso con il suo asino, suo cappotto o qualsiasi altra cosa di tuo fratello che perde. Se trovi qualcosa che ha perso, non si deve ignorarlo. ! 22:4 "Se vedete il vostro fratello asino o bue crollò sulla strada, potrebbe non comportarsi come se non avesse visto; si deve aiutarlo a rialzarsi loro sui loro piedi. (CJB)

Il nostro rapporto con Dio comincia a capire come Dio vuole che noi si riferiscono a lui. La Torah spiega a noi come noi non solo si riferiscono a Dio, ma anche come noi dovremmo si riferiscono ai nostri vicini (amici, familiari e lo straniero). Come sapete che la Torah contiene obblighi... obblighi che siamo ad adempiere al Signore e qui nella Parashat Ki-Tetzei troviamo il nostro obbligo al nostro prossimo e proprietà del nostro vicino. Nell'istruzione di Dio, di essere una nazione santa, che Egli incarica l'individuo a prendersi cura della proprietà del suo prossimo come se erano proprio. Prendersi cura delle proprietà del nostro vicino è avere compassione sul nostro prossimo, abbastanza compassione per aiutarla fuori quando lui/lei ha bisogno di aiuto.

Non so voi ma per me questa può essere una cosa difficile. O, (i) penso che non hanno tempo a causa del mio programma occupato, o (ii) non il desiderio di aiutare a causa del mio egoismo. Trovo nella mia vita è più facile di sfruttare (cioè prendere) rispetto al danno (cioè o prendersi cura di) le cose di qualcun'altro. Questo è sicuramente un punto che il Signore sta lavorando nella mia vita e col passare del tempo il Signore è rinvenimento me per essere meno egoista e più dando del mio tempo agli altri.

Attraverso il corso della nostra interazione con gli altri possiamo noi fare o dire cose che sono dolorose l'uno a altro. In questo caso nostri rapporti diventano uno di restauro che è preceduto dal perdono di ciò che è stato fatto per noi. Penso che questo è un processo che va avanti e avanti tutta o vive non solo con i nostri cari a casa, ma anche con chi lavoriamo con su una base quotidiana. So cosa vuol dire avere una certa riluttanza a perdonare, con che ho lottato per anni; mia carne a volte non vuole perdonare gli altri. Non volendo perdonare è radicata nell'egoismo. Se guardiamo al nostro rapporto con Dio, durante la preghiera chiediamo al Signore che perdona i nostri peccati, e possiamo anche fare promesse al Signore che noi non possiamo mantenere. Tuttavia, Dio nella sua misericordia respinge le nostre condizioni di rimborso e nella sua misericordia e grazia annulla completamente il debito che lo dobbiamo a causa del pagamento che è stata fatta nel Messia Gesù. Col passare del tempo, tuttavia, che esperienza di grazia è rapidamente dimenticato come ci muoviamo nella vita, chiedendo cose dei nostri cari, come il denaro che è dovuto o qualcosa che abbiamo voluto e non è stato dato a noi. Richiediamo il pagamento senza condizioni, senza scuse; vogliamo giustizia per ciò che sta accadendo a noi. Che cosa ci dimentichiamo è che noi stessi eravamo risparmiati dalla giustizia molto che stiamo chiedendo. Imparare a perdonare e abbi misericordia di altri è un processo, non solo lo fa prendere pratica richiede anche l'aiuto dello Spirito Santo di Dio. L'apostolo Paolo ci dà una certa comprensione in queste cose e l'importanza del perdono.

Efesini 04.30-5:2

04.30 Non causano dolore a Ruach HaKodesh di Dio, poiché egli ha impresso come sua proprietà fino al giorno della redenzione finale. 04.31 Sbarazzarsi di amarezza, rabbia, rabbia, assertività violento e calunnia, insieme a tutti i spitefulness. 04.32, Invece, essere gentile a vicenda, tenero di cuore; e perdonarsi a vicenda, proprio come il Messia Dio anche ti ha perdonato. 5:1 Così imitare Dio, come suoi cari figli; 5:2 e vivere una vita di amore, solo come anche il Messia ci ha amati, infatti, sul nostro conto rinunciato se stesso come un'offerta, come un sacrificio macellato a Dio con una fragranza piacevole. (CJB)

Noi possiamo causare lo Spirito Santo di Dio a essere addolorato tenendo sull'amarezza e imperdonatezza. Dobbiamo imparare a essere indulgente e abbi misericordia di altri, perché il Signore ci ha mostrato misericordia e il perdono. Per essere perdonati assolutamente e incondizionatamente significa che abbiamo un imperativo di perdonare coloro che ci hanno ferito assolutamente e incondizionatamente.

Perdono, qualcuno dice che ha offeso te che egli non vi deve nulla.

Come un popolo santo è importante per vedere non solo il perdono di Dio, ma anche di perdonare agli altri quello che hanno fatto a noi. E ricordate, non sussistano condizioni dopo il perdono che ricorda il perdono trovato in Yeshua HaMoshiach. Così, come un popolo santo, facciamo il nostro obiettivo di prendersi cura dei nostri amici, parenti e vicini, mostrando loro lo stesso amore, grazia, misericordia e perdono che il Signore Onnipotente ci ha dato.

Padre celeste,

Ti prego di perdonarmi per ritenuta perdono agli altri. Per favore mi conceda la volontà e la capacità di perdonare completamente e incondizionatamente coloro che mi hanno ferito. Mi rendo conto che a volte un rapporto non può essere ripristinato, tuttavia, mi aiutano a estendere perdono incondizionatamente secondo il tuo esempio Signore. In nome di Yeshua HaMoshiach prego. Amen.

Che cosa è la connessione tra Dio e l'uomo?

"Che cosa è la connessione tra Dio e l'uomo? Se Dio è invisibile, come può stabilire una connessione tra l'uomo e qualcosa di invisibile? Come uomo può vedere la connessione? È colui che vede la connessione di un uomo, e uno che non vede la connessione è anche un uomo? La connessione come nasce?" Un uomo ha chiesto queste domande di un Sufi gnani.

Il gnani ha risposto, "vero infatti. Non tutto si vedere o credere è Dio, e non tutti che vediamo è un uomo. Ma è facile per un vero uomo a vedere la connessione tra Dio e l'uomo.

"Dio è di là di mente, desiderio e pensiero. Da un luogo di là di mente, desiderio e pensiero, colui che agisce con le qualità di Dio, che fa il dovere di Dio, che le mani sopra di lui la responsabilità per le malattie della fame, malattia, vecchiaia e morte, uno che fa il dovere senza egoismo e ha compassione - egli è nello stato in cui Dio esiste. Egli è un uomo, un insan. Egli è Dio. Nello stato in cui si può vedere la connessione tra l'uomo e Dio, che è costituito dalle qualità e le azioni di Dio.

"Quando il modulo viene creato, il raggio della potenza di Dio entra in ogni forma. Così un collegamento esiste tra il potere conosciuto come Dio e il raggio noto come l'anima. Che ray ha esistito dentro di lui nel anathi, il momento buio prima dell'inizio. I corpi che si sono formati con il raggio di potere dèi al loro interno vivrà con quella connessione.

"Ci sono sei tipi di vite. Uno di loro, uomo, ha una connessione a Dio. Uomo aveva quel collegamento in anathi, e si mantiene anche dopo che lascia anathi. Proprio come un pesce muore quando si è presa fuori dall'acqua, il raggio dell'anima morirà se il collegamento all'alimentazione di dèi è rotto.

"Gods alimentazione esiste per tutto il tempo. Ma se l'uomo dimentica la sua connessione con esso e stabilisce una connessione con i cinque elementi, a terra, fuoco, acqua, aria ed etere, egli sarà vivere e morire con una connessione all'inferno.

"Colui che mantiene il collegamento con Dio è un uomo, mentre chi preferisce il collegamento agli elementi sono tirati da quelli shakthis, loro forze ed energie e sparire dentro il karma degli animali. Diventano soggette a milioni di nascite e all'inferno. Uno che è collegato a Dio è tirato da che potere e grazia e scomparirà in Dio.

Muhaiyaddeen, M.R. Bawa. Le parole d'oro di uno sceicco Sufi. Philadelphia: Fellowship Press, 1981, 2006. 144-145.

Differenza essenziale tra maschio e femmina

Un uomo ha chiesto un Sufi, "Persone parlare maschio e femmina, ma qual è la differenza essenziale tra i due?"

Il Sufi rispose: "O uomo, entrambe sono formate da cinque elementi. Il concetto di maschio e femmina si applica al corpo. L'artista che ha creato il maschio e la femmina semplicemente li decorate in modo diverso. Il corpo è una gabbia, una casa in cui sia possibile soffermarsi, ma sono ingannati da decorazioni.

"Se si pensa che questo con saggezza, si vedrà che le qualità femminili sono morbidi e delicati. Nelle decorazioni della femminilità, c'è una bellezza che è come l'oro, una bellezza che attrae. L'energia nei loro volti e corpi è come una calamita. Il maschio ha un'energia magnetica simile, ma la sua è all'interno. Se gli uomini mancano la dolcezza e morbidezza esterna che attira esternamente, essi hanno la forte energia magnetica interna che è attratto da e si connette, il magnetismo esterno residente in faccia e la forma di una donna.

"Il mondo dice maschio e femmina, ma se riflette con la tua saggezza, vi renderete conto che il maschio e la femmina sono come due tipi di respiro, come il sole e la luna. L'arte del calore del sole, che è il maschio, e l'arte di freschezza della luna, che è la femmina, sono chiamati i due respiri.

"Nel cielo, la luna è bassa e il sole è più alto. La luna prende alla luce del sole e Invia come raggi gialli fresco di notte.

"Ma la luce originale deve essere capita. Il potere che non è né maschio né femmina è luce, e che è il punto che sia maschile che femminile, deve raggiungere. Si può capire questo attraverso l'esempio del sole e della luna nel cielo e attraverso l'esempio di maschio e femmina sulla terra.

"La comprensione sarà contenuta in due parole: la ilaha, non c'è niente di diverso da voi — il respiro in uscita, sul lato sinistro; illallahu, sei Allah — il respiro in ingresso, sul lato destro. Questi due respiri incontrano a Allah.

"Allo stesso modo, l'anima che è venuto da Dio deve tornare alla sua sorgente. Deve tornare a lui nella stessa forma in cui si è venuto da lui. Questo è l'unico stato che Dio accetterà.

"Le cinque parti chiamato terra, fuoco, acqua, aria ed etere non possono raggiungere lui; essi appartengono al mondo. Non essere innamorato con loro, pensando a loro come maschio e femmina. Ignorarle e dire la ilaha sulla sinistra e illallahu sulla destra. Non c'è niente di diverso da Dio. Se non c'è nient'altro, poi c'è no maschio o femmina. Quando non c'è alcun maschio o femmina, c'è solo luce. Deve raggiungere quella luce. Che è la sapienza divina, o patata.

"Quando Dio è il potere e tu sei la luce, il potere è maschio e sei femmine. È necessario raggiungere quel potere. Cambierà tutto ciò che vedete e desiderio. Tutto ciò che si vede in forma o senza forma cambierà. Il potere immutabile è l'unico maschio. Dio è la potenza, tu sei il raggio. Quando questa Unione di maschio e femmina, si chiama Giuseppe e splendore, luce e completezza, Nur e Allah, insan kamil e saggezza.

"Le qualità maschili e femminile presenti nel corpo. Le qualità maschili sono l'arroganza, la forza, l'egoismo e fanatismo mentre le qualità dell'umiltà, reverenza, devozione a Dio, bellezza, e grazia sono le qualità della femminilità, le belle qualità. Essi maschio s arrogante qualità vogliono controllare le qualità femminile belle e arrivare in cima loro.

"Se l'uomo distrugge la qualità arrogante del suo ego, se egli si conservano le qualità femminili e si comporta come una donna verso Dio, egli sarà in grado di stabilire una connessione con Dio.

"Se gli uomini non avrebbe le qualità delle donne, la pace e la tranquillità della femminilità, quindi nello stesso modo che le donne sono belle, bellezza di Dio sarebbe immetterli. Qualità maschili sono le qualità di un leone maschio, una bestia. Se il leone maschio cambierebbe in una donna bella e gentile, non sarebbe più essere maschio o femmina e riceverebbe la bellezza delle qualità di Dio. Queste qualità sarebbero caduta nell'amore con Dio, vincendo la luce di Dio e ricevere la sua bellezza."

Cosa succede a Me quando e dopo che io muoia? Parte prima

Per millenni, ci è stato insegnato ad entrambi paura e a piangere la morte. Nel corso del tempo immemorabile, ci è stato insegnato che, una volta che si muore che non si può tornare indietro e che non non c'è nessun ritorno a quelli che amiamo più. In realtà, così instillato è questa pratica che, dal momento in cui siamo nati, ci viene insegnato che stiamo già morendo e che, è solo una questione di tempo prima che il grim reaper si allineerà con noi finalmente ci spazzare via a terre sconosciuto. Quindi, secondo la nostra struttura di credenza, qualcosa di sopra di noi deciderà se siamo stati buoni o cattivi in vita, che poi determinerà il nostro destino finale aldilà – un destino che durerà per tutta l'eternità.

È a causa di questo principio instillato e comune che tutti i tipi di sistemi di credenze religiose sono emersi da cui; società intera sono state costruite intorno ad esso per poi portare a noi, questo giorno, la nostra idea di 'normalità'. Così, in tutto il mondo, è diventato 'normale' di piangere i morti – manca loro e, in qualche modo, lotta su senza quelli che ci manca più. Soprattutto, ci è stato non insegnato una cosa terribile, infatti in quanto, una volta che coloro che amiamo di più sono morti allora, mai li vedremo mai più.

Non è vero!

Io sono qui per attestare, con * assoluta certezza * che, attraverso le mie ricerche che hanno attraversato oltre 25 anni per questioni di vita dopo la morte che, questo non è affatto vero. Ho trovato che, non importa quanto duramente potremmo provare ancora, in verità, non potremmo essere più sbagliati. Che cosa è di più è che, attraverso questa ricerca, questa credenza che è stata instillata dentro di noi per così molto tempo, non solo è sbagliata ma è una piaga sulla nostra società che devono semplicemente essere rimosso addirittura come presto come è umanamente possibile. Dico questo perché, attraverso l'esperienza personale, ho trovato che, lungi dal 'sempre su di esso', così molte persone afflitti non solo al momento della loro amata scomparsa ma che così spesso, questo lutto è qualcosa che molti mai superare a tutti. Invece di superamento di esso, quelli così lesa, spesso diventano così danneggiati così male e così profondamente che le proprie vite arresto e che, da quel giorno, loro unico pensiero è quello di unirmi a coloro che perdere così tanto. Essi cessano di 'vivere', essi cessano di rimanere una parte della nostra società e, qualunque cosa sogni o aspirazioni può hanno tenuto prima di questo evento enorme, anche morire insieme a loro. E, quando i sogni muoiono, questo porta con sé un motivo * non * vivere a tutti e viene sostituito da un desiderio profondo interiore a morire a se stessi. Quando infine concedono il proprio desiderio di seguire dopo la scomparsa dei loro cari, senza rendersene conto, troppo hanno iniziato di un altro morte lenta, di un altro sogno di morire e di un altro verrà a vivere a morire con esso. E così inizia un altro ciclo.

Per gli altri, anche se troppo vogliono la stessa cosa ancora, in qualche modo, trovano la forza di andare avanti e forse anche risposarsi un giorno troppo. Ma, chiedere loro. Chiedere loro se hanno mai ottenuto sopra la morte di quella originale e saranno tutti dicono che non hanno mai, ma che invece, hanno trovato un modo per 'vivere con esso'. Durante tutte le mie ricerche, devo ancora trovare anche una sola persona che può onestamente dire con piena fiducia che essi non rimpiangere la morte del loro uno stretto. Nella migliore delle ipotesi, sorridono, ma dietro i loro occhi, la tristezza di quel passaggio è ancora lì. In breve, dolore lascia mai nessuno di noi. Abbiamo semplicemente sostituirlo con qualcos'altro.

Religione non ci aiuta neanche. Anche se per molti di noi, religione hanno una sorta di risposta e una sorta di tregua sulla strada verso l'accettazione ancora, se vogliamo essere completamente onesti con noi stessi, religione non ci porta le risposte che abbiamo bisogno di così tanto come ulteriori domande su cui riflettere. Di solito e, per la maggior parte, tali domande non sono mai risposto ma sono spesso lasciate nei giri della Gods – un luogo, così siamo informati, 'comuni mortali' non possono mai comprendere. Siamo informati che 'egli ora è con Dio e così, non ci appartengono più'. Dovremmo lasciare andare, lasciare li 'resto' e in pace. Come Consiglio molto come noi cerchiamo di capire e accettare questo ancora, a essere onesti nuovamente, così, anche se facile da accettare per molti ancora, in realtà 'farlo' è un'altra cosa complessivamente non è?

Molto bene 'siano a riposo'. Essi possono molto bene vuole la pace. Ma, per quanto riguarda noi? Chi sarà riparare * nostro * cuore spezzato nel frattempo? Quando contiamo?

Se fossimo tutti gli aborigeni quindi, ok, possiamo trovare un po' di tregua in questo, loro, 'Dreamtime' è un evento più naturale. Tuttavia, dovete sapere che anche il miglior aborigeno piange ancora, il passaggio di una persona cara lo stesso. È anche lo stesso con il più rattrappito degli indiani troppo.

Ci sono dolore consulenza gruppi che, per la maggior parte che ci aiutano oltre l'immediato pungiglione della morte di una persona cara naturalmente, ma anche allora, anche con la migliore consulenza, niente e nessuno può mai sostituire quelli che ci manca la maggior parte.

Tutti piangiamo. Tutti noi perdere. Siamo tutti addolorati.

Come è con la vita, morte rende uguale a noi tutti.

Dolore poi, non è mai superare. Nel migliore dei casi, si è travestito o sovrapposti con qualcos'altro. E ancora, se noi ma graffiare la superficie di questo qualcos'altro che troveremo che è ancora lì, ancora male, ancora cicatrici. Anche se, in e attraverso se stesso, molto bene può portare a qualcosa di natura positiva che, di volta in volta, può anche portare a qualcosa che vuoi non sono state trovate non era stato per quella morte. Ma anche allora, se chiediamo chi pochissimi hanno trovato questo percorso che, se si potrebbe sostituire questa risposta positiva con il loro perdere la maggior parte, la mia scommessa è che essi farei immediatamente senza un secondo pensiero.

Dare alle persone una scelta tra dolore siliceo e un'assicurazione che loro amato uno non è 'andato' a tutti, ma è semplicemente nella stanza accanto, io sono positivo che essi avrebbero consegnato questo dolore in un secondo. A conoscere questo tutti noi, devo chiedere a voi, perché poi, continuamente combattere, discutere e dibattere la 'possibilità' di vita dopo la morte e è sicuro di esistenza? Perché scegliere dolore sopra 'possibilità'? Possiamo noi non condividono questa 'possibilità', esso collaborano per poi, tra di noi, trovare un'alternativa migliore, molto più sana di un dolore che mai ci lascia?

Nello scrivere questo articolo per voi oggi, sto sperando che posso aiutare a rimuovere alcuni di questo dolore, questa necessità di perdere così tanto e di rimuovere, come meglio posso, il terribile cicatrice sulla nostra anima che morte lascia dietro di esso. Infatti, il mio desiderio più caro di tutti è che, un giorno, scienza sarà prendere la testa dalla sabbia e aiutare a dimostrare l'esistenza della scoperta scientifica dell'anima umana. Quando questo è fatto poi, finalmente, possiamo iniziare ad accettare la verità come è realmente e non ci troviamo immersi in una religione che non so come affrontare la morte e ha risposte reali per esso, o bloccato nell'idea che la morte è la conclusione finale e che nulla esiste dopo di esso. Una volta che la scienza ha finalmente svelato il mistero più grande di tutti, poi, finalmente, come un corpo e un'anima sola, potremmo essere liberi di instillato in lutto, ma che verrà sostituito con quello che avrebbe dovuto essere molto tempo fa, ma mai era – vale a dire gioia.

Questo può essere fatto? Possiamo cambiare un millenni di abitudine sbagliata di trovare la verità come è veramente? Possiamo mai venire a imparare la verità che si trova appena dietro i nostri occhi; avere fede in quanto piuttosto che la fede di una 'fede' instillata che, fin dall'inizio, era sbagliato fin dall'inizio?

Noi possiamo annullare questo torto a noi, una volta di più, aiutare a capire che, chi ci ha creati è molto, molto più di quanto noi abbiamo mai immaginato? Da questo, possiamo quindi cominciare a imparare a capire che, qualunque 'Dio' teniamo caro ai nostri cuori e le anime ancora, l'amore che pervade gli universi sia visti e invisibile è, in realtà, molto più di quanto noi potremmo mai comprendere e che, uno dei doni che è stato concesso a noi è una vita, un'esistenza, che * mai * termina a tutti?

Staremo a vedere.

Nel frattempo, come ho già detto, dal mio ricerche e comunicazione reale con il mondo dello spirito e dai nostri mondi di là, posso attestare che io sono al 100% * certo * che la vita dopo la morte esiste davvero. Non solo questo, ma che se noi potessimo superare la nostra paura di conoscere e di guardare solo per noi stessi, è dimostrabile a tutti e di ciascuno di noi e che mia certezza potrebbe essere vostro troppo. Posso mostrarvi come questo può essere fatto molto velocemente infatti ogni volta che siete pronti. Ma, tra ora ed allora e, a partire dall'inizio, ti stai chiedendo,

"Cosa succede a me quando e dopo che morirò?"

Ok. Se andate a parte due di questo articolo, vi dirò.

Vi ringrazio per il vostro tempo

Bob Daulby

Spiritualità New Age - Inspirational Stories (parte 24)

Le miserie del mondo non possono essere curate con la fisica aiuto solo. Fino alla modifica della natura dell'uomo, si presenteranno sempre questi bisogni fisici, miserie si farà sempre sentire e nessuna quantità di aiuto fisico si cura completamente. L'unica soluzione di questo problema è di rendere l'umanità pura.L'ignoranza è la madre di tutto il male e tutta la miseria che vediamo. Lasciare che gli uomini hanno luce, lasciarli essere puro e spiritualmente forti e istruito, poi da solo miseria cesserà nel mondo, non prima. Noi possiamo convertire ogni casa di campagna in un asilo di carità, noi possiamo riempire la terra con gli ospedali, ma la miseria dell'uomo continuerà ad esistere fino a quando le modifiche di carattere dell'uomo.

Leggiamo nel Bhagavad Gita ancora e ancora che dobbiamo tutti lavorare incessantemente. Tutto il lavoro è di natura composta di bene e male. Non possiamo fare qualsiasi lavoro che non farà qualcosa di buono da qualche parte; non può esserci qualsiasi lavoro che non causerà qualche danno da qualche parte. Ogni lavoro deve essere necessariamente una miscela di bene e male; Eppure ci stiamo comandato a lavorare incessantemente. Bene e il male avranno entrambi i loro risultati, produrrà il loro Karma. Buona azione comporterà su di noi buon effetto; azione cattivo, cattivo. Ma il bene e il male sono entrambi schiavitù dell'anima. La soluzione raggiunta nella Gita per quanto riguarda questa schiavitù - producendo la natura del lavoro è che, se non noi stessi attribuiamo al lavoro che facciamo, non avrà alcun effetto vincolante sulla nostra anima. Cercheremo di capire cosa si intende con questo "non-attaccamento" al lavoro.

Questa è una idea centrale nella Gita: lavorare incessantemente, ma non essere collegato ad esso. Samskara può essere tradotto quasi da "tendenza intrinseca". Utilizzando la similitudine di un lago per la mente, ogni increspatura, ogni onda che sorge nella mente, quando esso scomparsa, non morire completamente, ma lascia un segno e una possibilità futura di quell'onda che esce ancora. Questo marchio, con la possibilità di riapparire l'onda, è quello che viene chiamato Samskara.

Per ottenere ulteriori informazioni visita: http://www.spiritual-simplicity.com

Spiritualità New Age - Inspirational Stories (parte 23)

Aiutare gli altri fisicamente rimuovendo i loro bisogni fisici, è davvero grande, ma l'aiuto è grande, secondo quanto il bisogno è maggiore e secondo quanto l'aiuto è lontano - raggiungendo. Se vuole un uomo possono essere rimosso per un'ora, lo sta aiutando in effetti; Se suoi vuole possono essere rimosso per un anno, sarà più aiuto a lui; ma se suoi vuole possono essere rimosso per sempre, è sicuramente l'aiuto più grande che può essere dato a lui. Conoscenza spirituale è l'unica cosa che può distruggere le nostre miserie per sempre; qualsiasi altra conoscenza soddisfa vuole solo per un periodo di tempo. È solo con la conoscenza dello spirito che la facoltà di desideri è annientata per sempre; così aiutare uomo spiritualmente è l'aiuto più alto che può essere dato a lui. Chi dà l'uomo spirituale, la conoscenza è il più grande benefattore dell'umanità e come tale troviamo sempre che quelli erano i più potenti degli uomini che hanno aiutato l'uomo nella sua spirituale ha bisogno, perché la spiritualità è la vera base di tutte le nostre attività nella vita.

Un uomo spiritualmente forte e suono sarà forte in tutti gli altri aspetti, se lo desidera. Finché c'è spirituale forza nei bisogni fisici anche uomo non può essere ben soddisfatto. Accanto alla spirituale viene fornito aiuto intellettuale. Il dono della conoscenza è un dono molto più elevato rispetto a quello del cibo e vestiti; è addirittura superiore dando vita ad un uomo, perché la vera vita dell'uomo consiste di conoscenza. L'ignoranza è morte, la conoscenza è vita. La vita è di poco valore, se si tratta di una vita al buio, a tentoni attraverso l'ignoranza e miseria. Successiva in ordine è, naturalmente, aiutando un uomo fisicamente.

Pertanto, nel considerare la questione di aiutare gli altri, dobbiamo sempre cerchiamo di non commettere l'errore di pensare che aiuto fisico è l'unico aiuto che può essere dato. È non solo l'ultima ma meno importante, perché essa non può portare soddisfazione permanente. La miseria che mi sento quando ho fame è soddisfatto da mangiare, ma restituisce la fame; mia miseria può cessare solo quando sono soddisfatto di là di tutti i desideri. Poi la fame non mi farà miserabile; nessun disagio, nessun dolore sarà in grado di commuovermi. Così, quell'aiuto che tende a farci forti spiritualmente è il più alto, accanto ad essa viene fornito aiuto intellettuale e dopo quello fisico aiuta.

Per ottenere ulteriori informazioni visita: http://www.spiritual-simplicity.com

Fidarsi dell'apertura di intuizione e l'intuizione

Ci sono molte anime che stanno aprendo ora a un livello più profondo di conoscere e percepire che generalmente si verifica attraverso i sensi fisici. A volte questo sapere viene fornito sotto forma di messaggi interni di tipo verbale. A volte si presenta in forma di intuizioni senza parole sugli altri, su se stessi, per il futuro, o su qualsiasi altra meta-percezione che supera la conoscenza ordinaria. Queste intuizioni si verificano in modo accelerato, ora, a causa della presenza di una maggiore luce sulla terra. Questa luce, assorbita dal corpo e la coscienza, anticipi lo stato della conoscenza spirituale e comprensione, producendo una ricchezza di nuove esperienze dipendendo ciò che un'anima è aperto a.

A fronte di queste maggiori aperture, il dubbio può sorgere anche riguardante la validità del nuovo, e soprattutto all'inizio, può verificarsi una paura di prenderle seriamente o di essere sbagliato su di loro. Per alcuni, ci può essere anche una paura di conoscere più o più sensibile a causa di precedenti sentimenti di non fidarsi dell'auto o del sentimento di sé di essere indegno.

Ogni dubbio nasce da un'assenza di luce di forza sufficiente a creare chiarezza e una certezza su ciò che uno è sensazione e di rilevamento. In presenza di luce e mentre immersi in essa, dubbio è sostituito da clear-pensare e di vedere chiaro e almeno per il momento, diventa possibile conoscere che cosa è vero e ciò che non è vero. Ancora per molti, l'esperienza di chiarezza non è costante, e così quando passa il momento di maggiore chiarezza, l'auto ritorna alla personalità di livello inferiore riguarda e inizia a preoccuparsi ancora una volta che le percezioni e intuizioni non sono reali.

Stabilizzante luce nel corpo e nella coscienza di uno è di grande importanza quando uno è tormentato dal dubbio, poiché la costanza e la continuità di un'atmosfera vibrazionale in cui uno vive, respira e dirige tutte le attività del giorno, tenute fuori le forze creando dubbi e permette la vibrazione dei corpi emotivi e mentale di rimanere relativamente costante. Mentre tutti i dubbi saranno rimossi solo quando una vibrazione sufficientemente elevata di luce entra l'immagine, più bassi livelli di dubbio possono essere eliminati anche adesso, e la psiche può diventare significativamente meno turbata da preoccupazioni di essere sbagliato o sbagliata.

Il problema di imparare a vedere chiaramente non vale solo per il fenomeno di sviluppo chiaramente percezione intuitiva o straordinarie, ma anche per il fenomeno di vedere se stessi e gli altri chiaramente. Qui, troppo, percezione è spesso stato governato da fattori di personalità che hanno creato il filtro emotivo e una visione distorta degli altri. Quando si verifica la comprensione, questo generalmente assume la forma di vedere più chiaramente gli atteggiamenti e le motivazioni della propria così come vedendo l'altro più chiaro, e così ora ci sono maggiori opportunità, in presenza di luce maggiore, per la guarigione delle relazioni di prendere posto.

Un'altra area in cui intuizione illuminata può avere un effetto di guarigione è nella zona di intuendone le cose per il futuro. Uno può avere una percezione interiore di ciò che è a venire basato interamente su una conoscenza interiore, perché l'anima può comunicare tale conoscenza per il cosciente mente che può trasportare con vari gradi di fiducia. Anche se il futuro non può essere pienamente conosciuto perché è in un continuo processo di sviluppo, ci sono molte correnti primario correlate alla trasformazione planetaria che rimangano stabile e possono essere visto, sentito e percepito, basato sull'infusione aumentata di anima-conoscenza in personali auto.

Tale conoscenza di anima è sempre positivo, perché le prospettive per il futuro che viene trasmesso dall'anima non contengono paura ma solo sperare, e perché il piano di Dio per la terra è una grande promessa e il compimento delle promesse fatte all'inizio. Tuttavia, dove vengono aggiunti elementi timorosi di questa percezione, è in genere perché lo sé personale o più piccolo sta visualizzando la percezione intuitiva originale dal proprio punto di vista dell'osservazione e si sente impreparato a soddisfare il futuro interpretato, o paura dei cambiamenti che si prospettano.

La capacità di comprensione maggiore, oggi, si verifica a causa del movimento accelerato tra le dimensioni della coscienza. Questo porta knowings del più elevato sé o anima nella sfera dell'attività mentale cosciente in quantità crescenti. Questo fenomeno, un regalo del tempo che siamo in, chiede di coloro che stanno vivendo le aperture intuitive per cercare un modo interiore di convalida e di diventare confortevoli con questi attraverso la stabilizzazione di una consapevolezza nelle vibrazioni superiori della luce. In questo modo gli elementi superiori di conoscenza e intuizione continueranno ad avere accesso trasparente a sé cosciente, e lo sé cosciente guadagnerà una misura maggiore di certezza circa la sua nuove percezioni e intuizioni.

Spiritualità New Age - Inspirational Stories (parte 31)

Questa idea di completa auto - sacrificio è illustrato nel seguente racconto: dopo la battaglia di Kurukshetra i cinque fratelli Pandava eseguito un grande sacrificio e fatte molto grandi doni ai poveri. Tutte le persone espresso stupore la grandezza e la ricchezza del sacrificio e ha detto che un tale sacrificio al mondo non aveva mai visto prima. Ma, dopo la cerimonia, ci è venuto un po ' mangusta, metà del cui corpo è stato dorato e l'altre metà marrone; e cominciò a rotolare sul pavimento della sala sacrificale. Ha detto a quelli intorno, «voi siete tutti bugiardi; Questo è nessun sacrificio". "Cosa!" hanno esclamato, "si dice questo è nessun sacrificio; non sai come denaro e gioielli sono stati versati ai poveri e ogni uno è diventato ricco e felice? Questo è stato il più meraviglioso sacrificio ogni uomo ogni eseguito. " Ma la mangusta ha detto, "c'era una volta un piccolo villaggio, e in esso ci abitava un povero bramino con sua moglie, suo figlio e moglie di suo figlio. Erano molto poveri e vissuto su piccoli doni fatti a loro per la predicazione e l'insegnamento. Ci è venuto in quella terra carestia a tre anni, e il povero bramino ha sofferto più che mai.

Finalmente quando la famiglia aveva fame per giorni, il padre ha portato a casa una mattina un po' di farina d'orzo, che era stato abbastanza fortunato da ottenere, e fu divisa in quattro parti, una per ogni membro della famiglia. Hanno preparato per loro pasto, e proprio mentre stavano per mangiare, c'era un bussare alla porta. Il padre aprì, e c'era un ospite. Ora in India un ospite è una persona sacra; Egli è come un Dio per il momento e devono essere trattato come tali.

Così il povero bramino ha detto, "Vieni, Signore; Sei il benvenuto." Egli impostare prima l'ospite la propria porzione di cibo, che l'ospite rapidamente ha mangiato e ha detto, "Oh, Signore, you have killed me; Io ho state morendo di fame per dieci giorni e questo po ' ha però aumentato la mia fame." Allora la moglie disse a suo marito, "dargli mia quota", ma il marito ha detto, "Non è così." La moglie tuttavia insistette, dicendo: "Ecco un uomo povero, ed è nostro dovere come capofamiglia per vedere che lui è alimentato, ed è mio dovere come una moglie a dargli la mia parte, vedendo che avete nient'altro da offrirgli." Poi diede la sua quota all'ospite, che ha mangiato e disse che egli era ancora ardente con la fame. Così ha detto il figlio, "prendere mia porzione anche; è dovere di un figlio per aiutare suo padre ad adempiere il suo obbligo." L'ospite che ha mangiato, ma è rimasto ancora insoddisfatto; così moglie del figlio gli diede sua porzione anche. Che era sufficiente, e partì per l'ospite, li benedice. Quella notte quelle quattro persone morirono di fame.

Per ottenere ulteriori informazioni visita: http://www.spiritual-simplicity.com

Spiritualità New Age - Inspirational Stories (parte 30)

Per raggiungere questo dè è quasi un vita-lavoro, ma non appena abbiamo raggiunto questo punto, abbiamo raggiunto l'obiettivo di amore e diventare libero; la schiavitù della natura cade da noi, e noi vediamo la natura come lei è; Lei non forges catene più per noi; Siamo completamente liberi e prendere non i risultati del lavoro in considerazione; Chi se ne frega allora per che cosa possono essere i risultati?

Si chiede nulla dai vostri figli in cambio di ciò che hanno dato loro? È vostro dovere di lavorare per loro, e lì finisce la questione. In qualunque cosa tu faccia per uno stato, una città o una determinata persona, assumono lo stesso atteggiamento verso di essa come avete verso i vostri bambini - aspettarsi nulla in cambio. Se si può sempre prendere la posizione di un donatore, in cui tutto è dato da voi è un'offerta libera per il mondo, senza alcun pensiero del ritorno, allora il vostro lavoro vi non porterà allegati. Accessorio viene fornito solo dove ci aspettiamo un ritorno.

Se si lavora come schiavi risultati in egoismo e attaccamento, lavorando come maestro della nostra mente dà origine alla beatitudine del non - attaccamento. Parliamo spesso di diritto e giustizia, ma troviamo che nel mondo diritto e giustizia sono di mera Babytalk. Ci sono due cose che guidano la condotta degli uomini: potenza e misericordia. L'esercizio del potere è invariabilmente l'esercizio di egoismo. Tutti gli uomini e le donne provare a fare la maggior parte di qualunque potere o vantaggio che hanno. Misericordia è il cielo stesso; per essere buono, abbiamo tutti di essere misericordioso. Anche giustizia e diritto dovrebbe stare sulla misericordia.

Tutto il pensiero di ottenere un ritorno per il lavoro che facciamo ostacola il nostro progresso spirituale; anzi, alla fine porta miseria. C'è un altro modo in cui questa idea di misericordia e di carità disinteressata può essere messo in pratica; cioè, da guardando al lavoro come "culto" nel caso in cui noi crediamo in un Dio personale. Qui diamo tutti i frutti del nostro lavoro al Signore, e così adorarlo, non avere alcun diritto di aspettarsi nulla dal genere umano per il lavoro che facciamo. Il Signore stesso lavora incessantemente ed è sempre senza attaccamento. Proprio come l'acqua non può bagnare la foglia di loto, così lavoro non è possibile associare l'uomo disinteressato da dando origine all'attaccamento ai risultati. L'uomo altruista e non attaccata possa vivere nel cuore di una città affollata e peccaminoso; Egli non essere toccato dal peccato.

Per ottenere ulteriori informazioni visita: http://www.spiritual-simplicity.com

Spiritualità New Age - Inspirational Stories (parte 36)

Anche se egli è, in primo luogo egli deve dimostrare che ha fatto il dovere della propria posizione; e poi più alti dazi verranno a lui. Quando iniziamo a lavorare seriamente nel mondo, la natura ci dà colpi a destra e sinistra e presto ci permette di scoprire la nostra posizione. Nessun uomo lunga può occupare in modo soddisfacente una posizione per la quale non è adatta. Non non c'è nessun uso di brontolare contro regolazione della natura. Colui che fa il lavoro inferiore non è pertanto un uomo inferiore. Nessun uomo è di essere giudicato dalla mera natura delle sue funzioni, ma tutto deve essere giudicato il modo e lo spirito che li eseguono.

Più tardi troveremo che anche questa idea di dovere subisce cambiamento, e che la più grande opera viene eseguita solo quando non non c'è nessun motivo egoistico per richiedere lo. Eppure si tratta di lavoro attraverso il senso del dovere che ci porta a lavorare senza alcuna idea di dovere; Quando il lavoro diventa culto - anzi, qualcosa di superiore - allora sarà lavoro fatto per i propri fini. Troveremo che la filosofia del dovere, sia essa in forma di etica o di amore, è lo stesso come in ogni altro Yoga - l'oggetto essere le attenuanti della bassa self, così che lo sé reale superiore può brillare in avanti - la riduzione del buttare via delle energie sul piano inferiore dell'esistenza, così che l'anima può manifestarsi su quelli superiori. Questa operazione viene eseguita la negazione continua del bassi desideri, quale dovere richiede rigorosamente. L'intera organizzazione della società è così stato sviluppato, consciamente o inconsciamente, nei regni di azione e di esperienza, dove, limitando l'egoismo, abbiamo aperto la strada a un'espansione illimitata della natura reale dell'uomo.

Per ottenere ulteriori informazioni visita: http://www.spiritual-simplicity.com

Spiritualità New Age - Inspirational Stories (parte 37)

Dovere è raramente dolce. È solo quando amore grassi sue ruote che corre senza intoppi; in caso contrario è un attrito continuo. Altrimenti come genitori potrebbero fare loro doveri ai loro figli, mariti alle loro mogli e viceversa? Non ci soddisfano con casi di attrito ogni giorno nella nostra vita? Dovere è dolce solo attraverso l'amore, e amore splende in libertà da solo. Eppure è la libertà di essere schiavo dei sensi, rabbia, gelosie e cento altre cose meschine che devono avvenire ogni giorno nella vita umana? In tutti questi poco rugosità che incontriamo con in vita, la massima espressione di libertà è a trattenga. Donne, schiavi a loro temperamenti irritabile, gelosi, sono suscettibili di colpa loro mariti e affermare la propria "libertà", come pensano, non sapendo che quindi hanno solo dimostrare che essi sono schiavi. Così è con i mariti che eternamente trovano un difetto con le loro mogli.

Castità è la prima virtù di uomo o donna e l'uomo che, tuttavia, egli può avere allontanate via, non può essere portato per il sentiero a destra da un dolce e casta e amorevole moglie infatti è molto rara. Il mondo non è ancora così male come quello. Noi sentire molto brutali mariti in tutto il mondo e l'impurità dell'uomo, ma non è forse vero che ci sono abbastanza come molte donne brutale e impure, come gli uomini? Se tutte le donne fossero come buona e pura come le proprie asserzioni costante porterebbe a credere, sono perfettamente soddisfatto che non ci sarebbe un uomo impuro nel mondo. Quale brutalità c'è quale purezza e la castità non può conquistare? Una moglie buona, casta, chi pensa di ogni altro uomo tranne il proprio marito come suo figlio e ha l'atteggiamento di una madre verso tutti gli uomini, si svilupperà così grande nella forza della sua purezza che non ci può essere un singolo uomo, tuttavia brutale, che non si respira un'atmosfera di sacralità in sua presenza. Allo stesso modo, ogni marito deve guardare a tutte le donne, tranne la propria moglie, alla luce della propria madre o la figlia o la sorella. Quell'uomo, ancora una volta, che vuole essere un insegnante di religione deve guardare su ogni donna come sua madre e sempre si comportano verso di lei come tale.

Per ottenere ulteriori informazioni visita: http://www.spiritual-simplicity.com

Età nuova spiritualità - Inspirational Stories (parte 50)

Ora arriva una domanda molto bella e seria sul Karma-Yoga - vale a dire, che queste azioni della nostra, sia bene e male, sono intimamente connesse con l'altro. Non possiamo mettere una linea di demarcazione e dire, questa azione è interamente buona e questo interamente male. Non non c'è alcuna azione che non portano frutti di bene e malvagi allo stesso tempo. Per fare l'esempio più vicina: sto parlando a voi, e alcuni di voi, forse, pensare che sto facendo bene; e allo stesso tempo sto, forse, uccidendo migliaia di microbi nell'atmosfera; Così sto facendo male a qualcos'altro. Quando è molto vicino a noi e colpisce coloro che conosciamo, diciamo che è molto buona azione se li colpisce in maniera buona. Per esempio, si può chiamare il mio parlare è molto buona, ma la volontà di microbi non; i microbi non si vede, ma voi vedete. Il modo in cui si riscontra il mio discorso è ovvio per te, ma non è così ovvio come interessa i microbi. E così, se analizziamo le nostre azioni male anche, possiamo trovare che alcuni buoni forse risultati da loro da qualche parte. Colui che nella buona azione vede che c'è che qualcosa di male in essa e in mezzo a male vede che c'è qualcosa di buono in esso da qualche parte, ha conosciuto il segreto del lavoro.

Ma che cosa ne consegue? Che, in qualunque modo noi potremmo provare, non ci può essere alcuna azione che è perfettamente puro, o qualunque che è perfettamente impuro, prendendo purezza e impurità nel senso di pregiudizio e non - lesioni. Non possiamo respirare o vivere senza ferire gli altri, e ogni po ' di cibo che mangiamo è preso dalla bocca di un altro. La nostra stessa vita è crowding out altre vite. Può essere uomini o animali, o piccoli microbi, ma alcuni uno o altro di questi che dobbiamo folla. Così stando le cose, naturalmente risulta che perfezione mai può essere raggiunta dai lavori. Noi possiamo lavorare attraverso tutta l'eternità, ma non ci sarà alcun modo fuori questo intricato labirinto. Si può lavorare su, e così via; non ci sarà nessun fine a questa inevitabile associazione di bene e male nei risultati del lavoro.

Per ottenere ulteriori informazioni visita: http://www.spiritual-simplicity.com

Età nuova spiritualità - Inspirational Stories (parte 49)

In seguito questa similitudine ulteriormente, è abbastanza possibile che, proprio come onde di luce possono viaggiare per milioni di anni prima di raggiungere qualsiasi oggetto, così le onde pensiero possono viaggiare anche centinaia di anni prima che si incontra un oggetto con cui esse vibrano all'unisono. È abbastanza possibile, pertanto, che questa atmosfera della nostra è piena di tale pensiero pulsazioni, bene e male. Ogni pensiero proiettata da ogni cervello va a pulsare, come se fosse, fino a quando non incontra un oggetto fit che lo riceverà. Ogni mente che è aperta a ricevere alcuni di questi impulsi li porterà immediatamente.

Così, quando un uomo sta facendo cattive azioni, che ha portato la sua mente a un certo stato di tensione e di tutte le onde che corrispondono a quello stato di tensione, e che può essere detto di essere già nell'atmosfera, si lotta per entrare nella sua mente. Ecco perché un evil - doer generalmente va a fa più male. Le sue azioni diventano intensificati. Tali, sarà anche il caso con l'agente di bene; Egli aprirà lo stesso per tutte le buone onde che sono nell'atmosfera, e anche le sue buone azioni saranno diventato intensificati. Corriamo, quindi, un duplice pericolo nel fare male: in primo luogo, ci apriamo a tutti il male influenze che circonda noi; in secondo luogo, creiamo male che colpisce gli altri, possono essere centinaia di anni da qui. Facendo male ci ferire noi stessi e gli altri anche. Nel fare il bene facciamo bene a noi stessi e agli altri pure; e, come tutte le altre forze nell'uomo, queste forze del bene e del male anche raccolgono la forza dall'esterno.

Secondo Karma-Yoga, l'azione ha fatto non può essere distrutto finché ha portato il suo frutto; nessun potere in natura può fermarlo da producendo i suoi risultati. Se faccio un'azione malvagia, io devo soffrire per esso; non non c'è alcun potere in questo universo per interrompere o soggiorno. Allo stesso modo, se fare una buona azione, non ci è nessun potere nell'universo che può fermare i cuscinetti buoni risultati. La causa deve avere il suo effetto; niente può impedire o frenare questo.

Per ottenere ulteriori informazioni visita: http://www.spiritual-simplicity.com

Età nuova spiritualità - Inspirational Stories (parte 44)

Il nostro dovere di altri significa aiutare gli altri; facendo del bene al mondo. Perché dovremmo fare bene al mondo? A quanto pare per aiutare il mondo, ma in realtà per aiutare noi stessi. Dovremmo sempre cercare di aiutare il mondo, che dovrebbe essere il motivo più alto in noi; ma se consideriamo bene, troviamo che il mondo non richiedono il nostro aiuto a tutti. Questo mondo non è stato fatto che voi o dovrei venire e farne a meno. Una volta ho letto un sermone in cui e ' stato detto, "tutto questo mondo bellissimo è molto buono, perché ci dà tempo e l'opportunità di aiutare gli altri."

A quanto pare, questo è un sentimento molto bello, ma non è una bestemmia dire che il mondo ha bisogno del nostro aiuto? Non possiamo negare che c'è molta miseria in esso; per uscire e aiutare gli altri è, quindi, la cosa migliore che possiamo fare, anche se a lungo termine, troveremo che aiutare gli altri è solo aiutando noi stessi. Come un ragazzo ho avuto alcuni topi bianchi. Essi sono stati tenuti in una piccola scatola in cui c'erano piccole ruote, e quando i topi hanno cercato di attraversare le ruote, la ruota ha girato e girato e i topi mai ottenuto da nessuna parte. Così è con il mondo e il nostro aiuto si. L'unico aiuto è che otteniamo esercizio morale. Questo mondo non è né buono né male; ogni uomo costruisce un mondo per sé. Se un uomo cieco comincia a pensare del mondo, è più morbido o duro o come freddo o caldo. Siamo una massa della felicità o infelicità; abbiamo visto che centinaia di volte nella nostra vita.

Come regola generale, i giovani sono ottimistici e il vecchio pessimistico.I giovani hanno la vita davanti a loro; il vecchio lamenta la che loro giornata è andata; centinaia di desideri, che essi non possono adempiere lotta nei loro cuori. Tuttavia entrambi sono insensati. La vita è bene o male secondo lo stato d'animo in cui guardiamo a questo, non è né di per sé. Fuoco, è di per sé, né bene né male. Quando ci mantiene caldo diciamo, "come è bello fuoco!" Quando si brucia le dita, abbiamo la colpa. Ancora, in sé è né buona né cattiva. Secondo come lo usiamo, produce in noi la sensazione di buona o cattiva; è così anche questo mondo. È perfetto. Di perfezione si intende che è montato perfettamente a soddisfare le sue estremità. Possiamo tutti essere perfettamente sicuri che andrà splendidamente bene senza di noi, e abbiamo bisogno non preoccupa nostre teste desiderano aiutarlo.

Per ottenere ulteriori informazioni visita: http://www.spiritual-simplicity.com

Età nuova spiritualità - Inspirational Stories (parte 43)

Ci sono molti altri aspetti di questa scienza del lavoro. Uno tra di loro viene a sapere della relazione tra pensiero e parola e ciò che può essere raggiunto mediante il potere della parola. In ogni religione è riconosciuto il potere della parola, tanto che in alcuni di loro creazione stessa è dice che sono venuti fuori la parola. L'aspetto esterno del pensiero di Dio è la parola, e come Dio pensato e voluto prima che egli ha creato, creazione venne fuori la parola. In questo stress e la fretta della nostra vita materialistica, nostri nervi perdono sensibilità e induriti. Coltiviamo i più anziani, più ci stiamo bussò in tutto il mondo, diventiamo più insensibile; e ci sono inclini a trascurare cose che accadono anche con insistenza e prominente intorno a noi. La natura umana, tuttavia, afferma a volte, e siamo spinti a indagare su e chiedo ad alcuni di questi avvenimenti comuni; chiedo quindi è il primo passo nell'acquisizione di luce.

A parte il più alto valore filosofico e religioso della parola, possiamo vedere che suoni simboli giocano una parte prominente nel dramma della vita umana. Sto parlando a voi. Non sto a contatto le pulsazioni dell'aria causato dalla mia lingua andare nell'orecchio, si toccano i nervi e producono effetti nelle vostre menti. Lei non può resistere a questo. Che cosa può essere più bello di questo? Un uomo chiama un altro un pazzo, e a questo l'altro si alza e stringe il pugno e atterra un colpo sul naso. Guardate la potenza della parola! C'è una donna piangente e miserabile; un'altra donna arriva e parla al sua poche parole dolce, raddoppiato su telaio della donna piangente diventa raddrizzato in una volta, il dolore è andato e comincia già a sorridere. Pensare il potere delle parole! Sono una grande forza in filosofia superiore così come nella vita comune. Giorno e notte abbiamo manipolare questa forza senza pensiero e senza richiesta. Per conoscere la natura di questa forza e usarlo bene è anche una parte del Karma-Yoga.

Per ottenere ulteriori informazioni visita: http://www.spiritual-simplicity.com

Lasciarsi andare e perché è così difficile

Nell'esperienza ordinaria della vita e più così con il passare del tempo, il cuore forma allegati alle cose, non solo perché lo ritiene le cose che tiene sul essere prezioso in se stessi, ma anche perché in azienda-il processo, acquisisce un senso di identità come quello che esiste in relazione a ciò che si svolge su. Questo senso di identità può essere collegato a oggetti, (nel qual caso accaparramento può diventare una possibilità), o persone (nel qual caso legami di dipendenza o di co-dipendenza possono facilmente sorgere), o, può esistere in relazione a un talento o abilità che uno possiede e che viene invocata per impressionare gli altri, o, in un'area di successo nella vita che può essere tenuto nella stessa luce.

Gli allegati che supportano un senso di identità vengono in molte forme, umane e non umani, e che creano una struttura che manteniamo spesso con cura al fine di perpetuare la vista di noi stessi che siamo cresciuti con comodi. Parte dell'acquisizione di allegati è basato sulla ricerca dispiegarsi per autodefinizione – per conoscenza di chi siamo. Ma una parte ancora maggiore è spesso basata sulla paura che impedisce la 'conoscenza-di-chi-ci-sono' un processo continuo dispiegarsi, con nuove cose che arrivano alla nostra porta di casa ogni giorno. Invece permettiamo 'che-ci-sono' a fondersi intorno a cose che sono già noti e familiari. Paura, in questo senso, sostituisce il noto per l'ignoto e sostituisce la fluidità con sforzi di stabilità e permanenza.

Questo modo di essere avrebbe incontrato con meno difficoltà se la vita o la crescita di sé in realtà ha funzionato in questo modo. Ma la vita sta cambiando continuamente, sia cambiando noi e cambiare le situazioni intorno a noi, e noi stessi, se abbiamo permesso noi stessi a crescere, troverebbe che stavamo perennemente diventando qualcuno diverso da quello che eravamo stati.

Questo è il problema presentato dal bisogno di lasciar andare le cose, persone, situazioni – che senza di loro nasce la paura che dice: "che cosa sarà di me senza questo? Chi sarò?" Molto spesso, lo sé cosciente può rispondere alla domanda né correre il rischio di trovare una risposta a piedi verso l'ignoto. Di conseguenza, invece di un processo di continua espansione, sono precluse opzioni nella vita auto-esplorazione, e abbracciamo confortevolmente familiare.

Per lasciare andare ciò che abbiamo tenuto su coinvolge fiducia – fiducia che siamo abbastanza forte e in grado di soddisfare qualunque cosa porterà il processo di cambiamento e la fiducia che le opportunità di vita e le grazie sono sufficienti affinché quando lasciamo andare una cosa, l'altro viene a prendere il suo posto. Nel gergo comune di oggi si dice: "quando si chiude una porta, apre una finestra." Le parole di ieri e ' stato detto: "tuo sarà fatto."

"Thy sarà fatto" è il prototipo per lasciarsi andare. Si tratta di permettendo qualcosa di altro e più grande di noi stessi cosciente alla vita diretta e luoghi fiducia nel concetto che se ci arrendiamo controllo e partecipazione-su cose per paura, si verificherà gli effetti benefici.

Altrettanto importante, l'azienda che abbiamo do, basato sulla paura di cambiare e di cambiare vita, impedisce noi da vivere pienamente la nostra vita e noi stessi come fully alive. Nostre scelte diventare più piccole, nostri panorami meno espansivi. E per molti, questa costrizione di opportunità e di scelta diventa più stretta in modo che quando uno è anziano, è quasi scomparso in piccoli rituali e comportamenti ripetitivi di ogni giorno. Questa meschinità non è una funzione dell'invecchiamento. È una funzione di invecchiamento, consentendo le scelte e le opportunità di crescita per scivolare, a causa della paura del cambiamento. Anche se è molto comune per la scelta di diventare ridotto in questo modo, non è una necessità.

Ciò che abbiamo scelto in relazione a ciò che la vita ci presenta con, può portarci al passo successivo della nostra crescita come un'anima, o può prevenire la crescita che si verifichi in tutta la misura che potrebbe. In ogni caso, tutte le scelte ci porterà avanti, ma quelli che permettono di lasciarsi andare e l'alterazione che questo porta inevitabilmente, produrrà la maggiore quantità di movimento in avanti per l'anima.

Voglie di anima

Ecco un test per vedere se o non avete bisogno di una tazza di caffè prima di leggere qualsiasi ulteriore...

Avete mai smesso di notare – quando si desidera ciò che si vuole sono sempre ciò che si vuole veramente o solo a pacificare la voglia del momento con un falso vuole che sembra il vero vuole e si distrae abbastanza così che ti rendi conto mai davvero vuole il real vuole guidare i momenti e così profondo desidera winds up andando inappagato e a continuare a rincorrere la superficie vuole la guida?

Che è quello che ho pensato. Andare avanti e ottenere che il caffè ora e poi che parleremo ancora.

Abbiamo tutti i desideri e bisogni, d'accordo? Naturalmente lo facciamo. Se pensi che non hai, allora si sta andando avere bisogno di più aiuto che solo questo devozionale ;) Non è insolito per le nostre decisioni in tutto, dalle auto che guidiamo, a come ci vestiamo, che scegliamo di data o di impegnarsi in relazione con, o come spendiamo il nostro denaro, di essere guidato da bisogni e desideri inconsci.

Fini del cuore di un uomo sono acque profonde, ma un uomo di comprensione li tira fuori. Proverbi 20:5 (NR)

Modi di tutti un uomo mi sembra giusto per lui, ma il Signore pesa il cuore. Proverbi 21:2 (NIV)

Anche in una risata può mal di cuore, e gioia può finire nel dolore. Proverbi 14.13 (NIV)

Bisogni possono guidare noi in modi potenti che sfidano la nostra logica self. La voglia di ottenere il vuoi incontrato può essere così forte che faremo scelte che sfidano le nostre decisioni intelligenti, principi e persino morale. What's up con quello? Permettetemi di darvi un esempio dalla mia vita.

Ho la tendenza a soffiare il mio budget mangiare fuori nei ristoranti. Vado attraverso periodi dove può essere self-disciplined e farne un punto di mangiare a casa, poi soffiare e mangiare più volte fuori. Non è che anche spendere più di tanto (zuppa o insalata è piuttosto a buon mercato), ma voglio davvero andare!

Sulla superficie, ciò che è male che una volta in un po '? Forse dovrei solo bilancio un mangiare fuori l'assegno. Poi potrei mangiare fuori colpa libero quando voglio – brillante! Sicuro – se la posta in gioco era effettivamente sui miei soldi di budget.

Dopo aver sostato per esaminare il mio cuore quando ho speso soldi che non avevo intenzione di spendere, in linea di principio, sono arrivato a questa conclusione. A volte mangiare fuori semplicemente fuori di convenienza, o socializzare con un amico. Va bene. Altre volte, c'è qualcosa da fare altrimenti - mangiare fuori a confortare me. Ancora una volta, non necessariamente una cosa negativa, ma necessari per scavare più a fondo.

Qual è la cosa di comfort all about? Mi sentivo usurato e voleva qualcuno a prendersi cura di ME per un cambiamento. Sono sempre stato la roccia per tutti gli altri e raramente, se non mai, c'era qualcuno lì guardare fuori per me. Qualcuno potrei fiducia, riposare e lasciarli essere la roccia per un cambiamento, mentre ho preso il mio respiro. CHE è una cosa triste per rendersi conto!

Più di recente, ho catturato me mangiare fuori perché volevo essere trattato con cortesia e rispetto, trattata come se fossi speciale. Whoa! Era una reazione istintiva per aver sopportato disprezzo in corso in un rapporto importante. OUCH!

Il mio cuore aveva bisogno di qualche guarigione profonda e avevo bisogno di fare alcuni cambiamenti relazionali!

Quando arriviamo finalmente in contatto con il vero vuole o ha bisogno sotto il desiderio di superficie possiamo fare scelte deliberate su come stiamo andando a che fare con i nostri cuori che appartengono a quella, invece di lasciare solo la nostra regola di desideri noi. Noi possiamo ricambio noi stessi SOOOOOO molto dolore quando siamo in grado di cogliere questo principio e cominciare a vivere onestamente e in contatto con la nostra anima brama.

Desiderio non è una brutta cosa. Entriamo in questo mondo hard-wired con desideri, bisogni e passioni per un motivo. Una vita senza desiderio è un modo terribilmente vuoto per vivere, dove abbiamo impostato solo noi stessi fino a diventare una bomba a orologeria pronta ad esplodere sulla strada sbagliata quando non possiamo prendere più! Se cerchiamo di squelch nostra reale necessità e desideri del cuore che ci sarò solo wind up illudendo e decisioni poveri basato su informazioni false (superficie desidera che masquerading come il nostro desiderio di cuori).

Whatcha così andando a fare con che?

Provate questo esperimento:

La prossima volta che si desidera fare qualcosa, essere con qualcuno, andare da qualche parte, comprare qualcosa, o qualsiasi altra cosa, anche se ci si sente normale per voi per fare che, fermati, essere ancora, e chiedetevi: "che cosa sto io cercando di ottenere da questo?" "Che cosa è questo andando a realizzare per me?"

* Prestare particolare attenzione ai tempi di quando né inferno né acqua alta è intenzione di smettere hai da dove siete diretti, anche quando si conosce meglio!
* Prestare particolare attenzione ai tempi di quando si gioca da soli per il matto in un rapporto.

C'è qualcosa da fare lì con il tuo cuore. Non solo automaticamente soddisfare il desiderio nel modo solito fare o sono ansimante a destra poi.

Invece – basta stare IN esso ed essere ancora. Si potrebbe fare a contorcersi, lo so, ma si potrebbe risparmiare beaucoup rammarico nel lungo periodo.

Poi, quando si ottiene un indizio per quanto riguarda la tua anima di vero desiderio (e potrebbe non essere necessariamente una cosa negativa) è possibile scegliere in modo intelligente come gestirlo meglio...

* Non hai bisogno di qualche cuore di guarigione?

* Non è necessario apportare alcune modifiche in una relazione?

* Non è necessario cercare il saggio consiglio?

* Non è necessario effettuare una correzione di rotta?

* Non è necessario praticare gratificazione ritardata?

* Non è necessario dare il permesso di vivere fuori il vostro desiderio di vero cuore?

* Non è necessario solo a piedi e non accontentarsi di meno meglio di Dio per voi, anche se ciò significa attesa e mettendo il desiderio nelle mani di Dio per safe-keeping adesso?

Più sei consapevole del battito del cuore della tua anima, meglio attrezzata che sei a gestire - in modo sano, opportuno e infinitamente più soddisfacente - il tuo reale desiderio. Perché, solo allora si sarà in contatto con i veri motivi per perchè fare quello che faccio e scegliere ciò che si sceglie.

Ringrazio il Signore per me, creazione dell'immagine, come una persona di grande volontà e passione. Non voglio mia vuole e ha bisogno di fuorviare me perché questo è solo un percorso di insoddisfazione, nella migliore delle ipotesi e distruzione assoluta, nel peggiore dei casi. Aiutami a capire cosa sta succedendo, perché sto facendo le scelte che sono e che cosa mi sta guidando. Hai fatto il mio cuore e così si sa meglio di me. Può il tuo Santo Spirito mi cattura nel momento che sono inconsciamente precipitare in avanti e mi portano alla verità. Confido che con qualunque cosa ci – trovo buono, cattivo o brutto – sarà giusto accanto a me, mi aiuta a trattare con esso giustamente.

Alla prossima,
Annette

Risorse utili:

Nella dichiarazione delle mie scelte, (disponibile come una risorsa gratuita attraverso www.LIFEwithGodDevotional.com), fare riferimento alle sezioni seguenti:

"Scelgo di guardia il mio cuore e rinnovare la mia mente. Pertanto, lo farò... (Punto #10)

"Scegliere uno stile di vita di libertà e di avventura. Pertanto, lo farò... (Punti di pallottola #2 & #3).

Età nuova spiritualità - Inspirational Stories (parte 57)

Il corso della natura non si fermerà per come voi e me; è, come già precisato, solo un Beato privilegio a te e a me che ci è permesso, nel senso di aiutare gli altri, di educare noi stessi. Questa è una grande lezione da imparare nella vita, e quando abbiamo imparato esso completamente, non saremo mai infelice; possiamo andare e mescolare senza danni nella società ovunque e ovunque. Si può avere mogli e mariti e reggimenti di servi e regni di governare; Se solo si agisce secondo il principio che il mondo non è per voi e non inevitabilmente bisogno di te, non si possono fare nessun danno. Quest'anno alcuni dei tuoi amici potrebbero essere morti. È il mondo in attesa senza andare, per loro a venire di nuovo? Il corrente viene interrotta? No, va. Così in auto fuori dalla tua mente l'idea che si deve fare qualcosa per il mondo; il mondo non richiedono alcun aiuto da voi. È pura assurdità da parte di ogni uomo a pensare che lui è nato per aiutare il mondo; è semplicemente orgoglio, è egoismo insinuandosi sotto forma di virtù. Quando si hanno addestrato la vostra mente e i nervi per realizzare questa idea del mondo non - dipendenza su di voi o su qualcuno, non ci sarà quindi nessuna reazione sotto forma di dolore derivante dal lavoro.

Quando si dà qualcosa a un uomo e aspettarsi nulla - non aspettatevi anche l'uomo ad essere grato - sua ingratitudine non dirà su di voi, perché voi mai aspettato nulla, mai pensato che si aveva diritto a nulla nel senso di un ritorno. Lui ti ha dato quello che si meritava; il proprio Karma ha ottenuto per lui; il tuo Karma ti ha fatto il vettore dello stesso.Perché dovreste essere orgogliosi di aver dato via qualcosa? Tu sei il portiere che portava il denaro o altro tipo di regalo, e il mondo è meritato dal proprio Karma. Dov'è allora il motivo di orgoglio in voi? Non c'è niente di molto grande in ciò che si dà al mondo. Quando avete acquistato la sensazione di non - attaccamento, ci sarà poi essere né buono né male per te. È solo l'egoismo che fa la differenza tra bene e male. È una cosa molto difficile da capire, ma si arriva ad imparare nel tempo che nulla nell'universo ha potere su di voi fino a quando non si permettono di esercitare tale potere. Nulla ha il potere sull'auto dell'uomo, fino a quando l'auto diventa un pazzo e perde l'indipendenza. Così, dal non - attaccamento, si superare e nega il potere di nulla di agire su di voi. È molto facile dire che niente ha il diritto di agire su di voi fino a quando non si permettono di farlo; ma qual è il vero segno dell'uomo che davvero non permettere nulla a lavorare su di lui, che non è né felice né infelice quando attuate dal mondo esterno? Il segno è che bene o malata fortuna non provoca alcun cambiamento nella sua mente: in tutte le condizioni, egli continua a rimanere lo stesso.

Per ottenere ulteriori informazioni visita: http://www.spiritual-simplicity.com

Età nuova spiritualità - Inspirational Stories (parte 56)

Poi di nuovo, ci sono persone che sono sciocca in un altro modo: ci insegnano che tutti questi animali sono stati creati per noi di uccidere e mangiare, e che questo universo è per il piacere degli uomini. Che è stoltezza tutti. Una tigre può dire, "L'uomo è stato creato per me" e pregare, "O Signore, come malvagi sono questi uomini che non vengono a porsi davanti a me per essere mangiato; sono infrangendo la legge." Se il mondo è stato creato per noi, ci stiamo anche creati per il mondo. Che questo mondo è creato per il nostro piacere è l'idea più malvagio che ci tiene giù. Questo mondo non è per amor nostro. Milioni passano fuori di esso ogni anno; il mondo non si sente milioni di altri sono forniti al loro posto. Come il mondo è per noi, così anche noi siamo per il mondo.

Per funzionare correttamente, pertanto, è necessario prima rinunciare all'idea di attaccamento. In secondo luogo, non mescolare nella mischia, tenere te stesso come un testimone e andare sul lavoro. Il mio maestro usato per dire, "Guarda sui vostri figlioli come fa un infermiere". L'infermiera sarà prendere il vostro bambino accarezzare e giocare con esso ed e si comportano verso di essa come delicatamente come se fosse suo figlio; ma, non appena lei intimare di smettere, lei è pronta a iniziare bag e baggage dalla casa.

Tutto a forma di attaccamento è dimenticato; non darà l'infermiera ordinaria lo spasimo almeno di lasciare i vostri bambini e prendere altri bambini. Sono anche così di essere con tutto quello che considerano il proprio. Sei l'infermiera e se tu credi in Dio, credo che tutte queste cose che si considerano distinti sono davvero sue. La più grande debolezza insinua spesso se stesso come il bene più grande e la forza. È una debolezza a pensare che uno è dipendente da me, e che posso fare bene a un altro. Questa convinzione è la madre di tutti i nostri allegati e attraverso questo attaccamento deriva tutto il nostro dolore. Noi dobbiamo informare la nostra mente che nessuno in questo universo dipende da noi; non un mendicante dipende dalla nostra carità; non una sola anima sulla nostra gentilezza; non uno vivente sul nostro aiuto. Tutti sono aiutati dalla natura e sarà aiutati così anche se milioni di noi non erano qui.

Per ottenere ulteriori informazioni visita: http://www.spiritual-simplicity.com