Insieme a questo progresso delle idee spirituali che sto cercando di rintracciare per te, io posso solo suggerimento a voi un po ' circa l'altro fattore della crescita, per che non ha nulla a che fare con il nostro soggetto, quindi ho bisogno non allargare su di esso - la crescita dei rituali. Come quelle idee spirituali progredito in progressione aritmetica, così le idee ritualistiche progredito in progressione geometrica. Da questo momento le vecchie superstizioni avevano sviluppato in una massa enorme di rituali, che crebbe e crebbe finché ha quasi ucciso la vita indù. Ed è ancora lì, ha entrato in possesso di e permeava ogni parte della nostra vita e ci ha fatto nati schiavi.
Eppure, allo stesso tempo, troviamo una lotta contro questa avanzata del rituale da molto prima di giorni. Una obiezione c'è questo, che l'amore per la ritualistica, vestirsi in certi momenti, mangiare in un certo modo, e spettacoli e mummeries della religione come questi sono solo esterni religione, perché siete soddisfatti con i sensi e non si vuole andare più in là. Questa è una difficoltà tremenda con noi, con ogni essere umano. Al massimo quando vogliamo sentire delle cose spirituali il nostro standard è i sensi; o un uomo sente cose sulla filosofia, Dio e le cose trascendentali, e dopo aver sentito su di loro per giorni, egli chiede: dopo tutto, quanto denaro porterà, come molto senso - godimento porterà? Per il suo godimento è solo nei sensi, con naturalezza.
Ma che soddisfazione nei sensi, dice il nostro saggio, è una delle cause che hanno diffuso il velo tra verità e noi stessi. Devozione alla ritualistica, soddisfazione dei sensi, e formando varie teorie, hanno disegnato un velo tra noi stessi e la verità. Questo è un altro grande punto di riferimento, e abbiamo dovremo risalire questo ideale fino alla fine e vedere come si è sviluppato successivamente in che meraviglioso teoria dei Maya del Vedanta, come questo velo sarà la vera spiegazione del Vedanta, come la verità c'era tutto il tempo, era solo questo velo che aveva coperto.
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