Questa settimana Reading List:
Torah: Numeri DT 29:10-percorretela; DT 31-31:30
Vivente: Isaia 61:10-63:9; 55:6-56:8
B'rit HaChadashah: Romani 10:1-12; 10.14-18
Parsha di questa settimana contiene l'ultimo discorso che è dato da Moshe prima della sua morte. All'interno di Sefer Devarim (libro del Deuteronomio) Moshe ha dato quattro discorsi. Ultimo discorso di Moshe effettivamente inizia alla fine della Parasha della settimana scorsa, Parashat Ki-Tavo. Le posizioni dei 4 principali discorsi nel Sefer Devarim sono riassunti nella tabella seguente se siete interessati a tornare indietro e rivedere le sezioni di scrittura.
ARGOMENTO DI CAPITOLI
1. da 1 a 4 discorso introduttivo (perché sono passati 40 anni)
2. 5 attraverso 26 il discorso principale: il "mitzvot" da tenere a terra
3. 27 attraverso 28 Brit Har Eival e il Tochacha (..., monito)
4. 29 attraverso 30 il discorso finale... Parshat Nitzavim
Nel discorso finale di Moshe è avviso noi di obbedire a Dio. Il significato dell'ultimo discorso di Moshe, che ritengo che si occupa di scelta e le nostre emozioni. Le scelte che facciamo ogni giorno solitamente sono basate sulle nostre emozioni. Penso che più tutti sarebbero d'accordo perché la vita non sarebbe vita se non agiamo su nostre emozioni e sentimenti. Come rispondiamo agli altri, amare e prendersi cura dei nostri animali domestici, ecc tutti giocano un ruolo attivo e importante della vita, anche il nostro cammino spirituale scegliendo di camminare con Dio o di non camminare con Dio. In questo studio tuttavia voglio discutere le nostre emozioni e la rabbia. Analizziamo un po' più lontano, ma prima ti permette di leggere una breve sezione di versi dal discorso di Moshe.
Deuteronomio 30:9-16
portarlo a noi e ci fanno sentire, così che noi possiamo obbedire ad essa?' 30, Al contrario, la parola è molto vicino a voi - in bocca, anche nel vostro cuore; Pertanto, si può fare! 30,15 "Look che presento oggi con, da un lato, vita e il bene; e sull'altro, la morte e male - adopererai in che sto ordinando è oggi amare ADONAI il tuo Dio, a seguire le sue vie e per obbedire al suo mitzvot, regolamenti e sentenze; Se lo fai, sarà vivo e aumentare i numeri; e ADONAI il vostro Dio vi benedirà nel paese che si stanno inserendo al fine di prenderne possesso.
Secondo Moshe dobbiamo prendere la decisione di seguire la via di Dio e di obbedire a suo mitzvot. Moshe ci dice che cosa accadrebbe che se scegliamo di seguire la via di Dio, Dio ci benedica in tutto ciò che facciamo. Tuttavia, è possibile che le nostre emozioni ci possono portare lontano dalle scelte giuste. A volte le nostre emozioni possono ottenere in via di quello che sappiamo nel nostro cuore è giusto fare.
Dobbiamo imporre le nostre emozioni per adattarsi alla parola di Dio
Di conseguenza questo ci impone di prendere le nostre emozioni e li costringono a montare con la parola di Dio. Mi spiego con un esempio sul giuramento. Quando ci arrabbiamo è facile a giurare che si tratti di una particolare persona o un oggetto inanimato. Ma dobbiamo chiederci perché giurare una persona? Sento che è perché il giuramento si fa sentire bene. La radice del sentimento è centrata su come meglio uno può mettere giù qualcuno verbalmente, è una questione di orgoglio. Questo diventa evidente quando si comincia a fabbricare nuovi più frasi di falli, il riarso meglio (shock value). Quando viviamo dalle nostre emozioni scegliamo naturalmente fare del male a persone per farci guardare e sentire meglio. Il problema sorge quando sappiamo nel nostro cuore ciò che stiamo facendo o dicendo è sbagliato, ma per qualche motivo sembra che noi non possiamo resistere o ci becco troppo rapidamente l'oscenità verbali prima di pensare. In questo caso, si deve forzare se stessi per smettere di bestemmiare; prende una decisione consapevole di interrompere, insieme con la preghiera e che cercano il Signore nella sua santa parola.
Qual è la conclusione che possiamo fare qui? Dobbiamo "Fare" la parola perché le nostre emozioni hanno una tendenza a prendere noi in direzione che non vogliamo andare. Le nostre emozioni farà sì che noi a dire "Don ' t feel like it" per esempio (i) non ritengo come pregando, (ii) non mi sento come parola sacra lettura e lo studio di Dio, (iii) che non voglia andare e trascorrere del tempo con un amico che ha bisogno di un orecchio in ascolto (iv) che non voglia essere gentile con le persone che mi ha fatto male. Queste risposte emotive sono esempi dove le emozioni non solo hanno la tendenza a guidare e dirigere la nostra vita, anche noi traggono più lontano lontano da Dio e creare una divisione tra voi e i vostri amici. Dobbiamo decidere oggi di agire in modo proattivo per forzare le nostre emozioni per adattarsi lungo il lato della parola di Dio. Facciamo questo "Fare" che cosa dice la parola non si basa su come ci sentiamo in questo momento. Quando cominciamo a fare poi si raccoglieranno la ricompensa, ci porterà in un raccolto di benedizione di Dio sulla nostra vita come si dice nella Parasha di questa settimana che il Signore tutto ciò che si fa obbedendo mitzvot di Dio vi benedirà.
Ci sono due obiettivi o obiettivi che credo che la Torah è stata progettata per (i) la Torah è stata progettata per condizionare i nostri cuori affinché possiamo avere un giusto rapporto con Dio. Il nostro cuore di condizionamento offerte specificamente con le nostre emozioni per esempio usi Dio le nostre emozioni per condannarci del peccato che porta al pentimento. Prendendo la parola di Dio e posizionarlo sui nostri cuori in modo che possiamo essere più coerente nel nostro cammino con Dio. (ii) per puntare al Messia di Dio. Interessante abbastanza la lettura da hachadashah la b'rit per questa settimana è da romani capitolo 10 l'Apostolo Shaul (Paul) lega insieme questo obiettivo della Torah.
Romans10:1-18
Secondo le Scritture, ultimo desiderio di Dio è di (i) riscattare le nazioni, (ii) istituito e stabilire per se stesso un popolo santo di Israele e (iii) infine per vivere intimamente con il suo popolo come Dio Padre. Questo risultato è ottenuto dal Signore lavorando nei nostri cuori e le nostre emozioni attraverso il suo Santo Spirito. La vita che Dio si aspetta da noi è una vita di scissione a Dio e di unità con il padre. Esso è costituito da una vita di obbedienza che, per sua natura, è una scelta, qualcosa che facciamo. Abbiamo scelto di obbedire a suo mitzvot, camminare in obbedienza o scegliere di vivere la nostra vita girando lontano da lui e camminare nella vanità dei nostri cuori. Dio che fornisce un modo per la nostra salvezza nel suo Messia è anche una scelta, quella che ci permette di godere la benedizione dalla potenza del suo spirito affinché possiamo avere un rapporto reale, vivono, felice e gioioso con il Signore Dio come un popolo nella fede.
L'Apostolo Shaul ha detto che Adonai è lo stesso per tutti e ricco verso tutti quelli che lui chiama. Fiducia in Dio viene dal cuore, e dimostriamo che fiducia prendiamo le azioni e le parole che diciamo. Se Dio vuole un rapporto con noi e se il nostro cuore è il luogo di incontro per il nostro rapporto con Dio e Dio ci ha rivelato questo nella sua santa parola, perché attendere affatto più lungamente a venire nella benedizione che Dio ha per voi oggi. Credere al suo Messia Gesù e Sii benedetto!
Essere benedetti in Yeshua il Messia Gesù Cristo.
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