Può peccare nella vostra vita di pensiero?

Questa settimana Reading List:
Torah: Deuteronomio 26:1-29
Isaia pneumatica-60:22
Efesini 1:3-6 rivelazione 21.10-27

Non solo ringraziare Dio per sua promessa ai nostri antenati (Avot) ci ricorda il motivo perché Dio ha dato Yisrael la terra, per la ragione di diventare una nazione che lo rappresenterà. Tuttavia, sono le nostre azioni verso l'esterno il solo importante aspetto del nostro diventando un Am Kedosh (nazione santa)? Le dichiarazioni trovate nella Parashat Ki Tavo sono così significative, per sottolineano il motivo per il nostro essere un Am kadosh (nazione santa) mantenendo il mitzvot (comandi) possiamo essere un modello per tutte le nazioni a seguire. Tuttavia, possiamo mantenere questi mitzvot se la nostra vita di pensiero è meno perfetto? Parliamo di questo ulteriore leggendo i versi seguenti.

Deuteronomio 27-28: 1

Questi versetti descrivono atti di malvagità e di immoralità. Ho scelto di elencare questi versi a partire da versi quattordici che descrive una persona che imposta un idolo in segreto perché credo che possiamo ricavare un midrash sul posto segreto. Per esaminare questo porre la domanda "Dove peccato inizia?" Peccato inizia quando prendiamo le azioni fisicamente o peccato inizia nel nostro cuore/mente?

Dove inizia il peccato?

Cuore/mente--> desideri--> azioni = peccato?

C'è un posto che ognuno di noi ha, se vogliamo ammetterlo o no, che abbiamo predisposto che nessuno vede tranne Dio. Quel luogo è il luogo segreto del nostro cuore. Ho w formica per discutere sulla differenza tra la nostra immaginazione e le nostre azioni; Se il peccato è concepito nel cuore, nostri pensieri sono una fonte di azioni peccaminose nella nostra vita. La questione diventa se ci e ' permesso di pensare peccaminosamente finchè non interveniamo su nostri desideri o non. Esempi della nostra vita di pensiero potrebbe essere (i) pensando "Vorrei che qualcuno fosse morto," (ii) guidando lungo la strada, qualcuno si taglia fuori e iniziare a bestemmiare contro di loro, nei vostri pensieri o verbalmente e fisicamente facendo segni della tua ira, (iii) camminando nel centro commerciale o in un negozio, cinema, o di vedere in televisione una buona cerca donna o uomo e aveva alcuni meno pensieri morali su di loro? Avete pensato che era ok fino a quando non agire su di loro non sei una persona immorale? Diamo un'occhiata prima a ciò che l'ebraismo ha da dire su questo argomento.

Uno dei grandi saggi rabbiniche discute l'argomento dei nostri desideri e le nostre azioni. Per esempio, c'è una distinzione che può essere fatta tra la nostra immaginazione e delle nostre azioni. Nella discussione di Rambam su quei santi Egli fa una distinzione tra la nostra immaginazione e desideri e le nostre azioni.

E quei santi. Il termine può riferirsi agli angeli (lyun Tefillah) o, come commentatori ebraici più d'accordo, in Israele (Abudraham). Come definisce Rambam (riferendosi al Levitico 18:1-3), santità umana è misurato da quanto bene una persona controlla suoi desideri ammissibile. Qualcuno che cerca modi per indulgere sue brame e passioni senza violare direttamente la legge è descritto come un (degeneri con il permesso della Torah).

Secondo Rabbi Moshe Ben Maimon, una persona ha la capacità di pensare pensieri lussuriosi, fintanto che lui o lei non agire su di loro, è ok. Credo che questo presenta un problema, perché esaminando la Torah vediamo che Dio non è solo interessato con le nostre azioni, ma anche la nostra vita di pensiero. Tutti coloro che sono spiritualmente in sintonia con le lotte di Signore con questo problema della loro vita di pensiero. Lottando con la vita il nostro pensiero è qualcosa che è comune all'uomo e quindi non è sorprendente che Yeshua ha insegnato sull'argomento dei nostri pensieri nel libro di Matteo.

Matthew 05.28

In questo uno versetto Yeshua è dimostrare la realtà del peccato che non solo è peccato concepito nei nostri cuori e l'immaginazione, ma che uno non deve agire su quei desideri al fine di avere commesso un peccato davanti a Dio. L'esempio che dato Yeshua era quello di lusting per qualcuno sessualmente. Credo che questo segue lungo che cosa è insegnato nella Torah, perché Dio è molto preoccupata con la nostra vita di pensiero. Di seguito è riportati alcuni esempi che spero dimostrare la preoccupazione di Dio con il nostro cuore:

Genesi 6:5, 25:2 di esodo, Deuteronomio 05.29, 6:6, 8:2

Questi versetti selezionati dalla Torah descrivono la preoccupazione che Dio ha per i nostri cuori. Non solo fa entrare in inganno attraverso e nei nostri cuori per modificare e alterare la nostra percezione della verità spirituale, ma il cuore è il luogo di incontro per il concepimento e la nascita del peccato nella nostra vita. È molto importante per noi per mettere la parola di Dio in e sui nostri cuori così possiamo diventare i Am Kedosh Dio vuole diventare. Con una visione del mondo biblico possiamo diventare ciò che Dio vuole che noi di diventare e di influenzare coloro che mi ci vuole influenzare.

Per ribadire lo scopo primario per mantenere il mitzvot Dio aveva originariamente detto Bnei Yisrael (figli di Israele) a Har Sinai (montagna del Sinai) che stava andando a fare una speciale alleanza con loro. Esodo 19:5 ora, se si sarà prestare attenzione a quello che dico e mantenere la mia alleanza, allora si sarà mio tesoro tra tutti i popoli, per tutta la terra è mia; 19:6 e vi sarà un regno di cohanim per me, una nazione messo da parte. "Queste sono le parole che tu sei per parlare con la gente di Isra'el." (CJB)

Shmot 19:5-6

Parashat Ki Tavo Dio è ribadendo la sua promessa di alleanza di Yisrael che originalmente è stato dato a Har Sinai prima di entrare nella terra promessa... Deuteronomio 26: 18 In giro ADONAI è d'accordo oggi che tu sei il suo unico tesoro, come aveva promesso che sono tenuti ad osservare tutti i suoi mitzvot; 26: 19 e che egli alzerà è alto soprattutto le nazioni ha fatto, in lode, fama e gloria; e che, come ha detto, si vuole essere un popolo santo per il Dio ADONAI." (CJB)

Devarim 26: 18-19

26: 18 vaadonai heemirkha hayom lihyot lo leam segula kaasher diber-lakh velishmor kol-mitsvotav: 26: 19 uletitkha elyon al kol-hagoyim asher asa lithila uleshem uletifaret velihyotkha am-kadsh laadonai eloheikha kaasher diber:

In conclusione, parte del nostro essere rappresentanti di Dio qui sulla terra, dobbiamo considerare i nostri pensieri perché la nostra vita di pensiero può portarci a luoghi noi non dovrebbero andare come credenti. Inganno è al suo picco massimo, ma non è solo inganno all'apice; esso è in aumento in astuzia e scaltrezza. Satana sta cercando di distruggere le relazioni familiari e separate ai fini (1) distruggere ciò che Dio ha creato e (2) riducendo al minimo ogni efficacia credenti nella loro testimonianza per Yeshua.

Qualcosa che è centrale per una visione del mondo veramente biblico è avendo una comprensione dei grandi eventi del passato e del futuro che si trova nella storia della Bibbia. Quindi, possiamo imparare come mostra il mondo dalla prospettiva di Dio, che aiuta a combattere i vari inganni che sono così dilaganti in questo mondo oggi da capire le implicazioni di questi eventi biblici. Il vero campo di battaglia è nel cuore e nella nostra immaginazione; Questo è il motivo per cui Dio ci ha detto di scrivere le sue parole sui nostri cuori. Abbiamo bisogno di nutrire lo spirito con la sacra parola di Dio. Identificare le pratiche che conducono al peccato chiede riflessione personale sui nostri rapporti con gli altri, con Dio, e il nostro stato spirituale e questo è perfetto per questa volta durante il mese di Elul. Così, sono le cose che possiamo prendere lontano da questo studio nella Parashat Ki Tavo.

1. Il peccato è concepito nel cuore; quindi, peccato è partorito nelle nostre azioni.

Dio considera la nostra "vita di pensiero" per essere differente rispetto le nostre azioni verso l'esterno secondo la spiegazione di Yeshua in Matteo 05.28. Ecco perché Dio è interessato con il cuore dell'uomo.

Molti casi nella Torah dimostrano la preoccupazione di Dio con il nostro cuore che rafforza l'idea che anche se noi possiamo nascondere i nostri pensieri peccaminosi e desideri nel nostro cuore, siamo ancora colpevole se possiamo prendere azione su nostri desideri o non.

Durante questo periodo di pentimento e di riflessione personale, provate a guardare un po' più vicino alla tua vita di pensiero.

Il modo migliore per modificare la nostra vita di pensiero è sostituendo i pensieri empi con la sacra parola di Dio. In questo modo possiamo diventare ciò che Dio vuole essere, una luce per il mondo.

Preghiera

Padre celeste,

Ti prego di perdonarmi per i miei pensieri, io ho violato il tuo mitzvot nel mio cuore e io sono colpevole, anche se io non ho agito su miei desideri peccaminosi. Signore per favore creare dentro di me un nuovo cuore, ripristinare in me la gioia della tua salvezza e fare in me un desiderio nuova trovato per servirvi con tutto il mio cuore, tutta la mia mente, tutta la mia anima e tutte le mie forze. Grazie per la tua eterna misericordia e grazia.

Nel nome di Yeshua, che prego. Amen.

Domande per riflettere

Nel mio cammino spirituale con Dio, come posso ricollegare la Bibbia per il mondo, Dio ha creato in modo tale che la sua parola diventa reale per me?

La Bibbia ha perso la sua influenza su di me nella mia vita e il rapporto con Dio e ho completamente abbracciato Yeshua nella fede per la vita eterna.