Sunday, March 24, 2013

Filosofia & idee: Malattie del cuore

La tragedia della malattia di cuore umano ha motivato molti ricercatori medici. Per molti anni, ha provocato filosofia e idee così come le opportunità per il progresso della medicina. Già nel 1905 il cuore di un cane è stato trapiantato in un altro cane presso l'Università di Chicago. Ma non era fino al 1967 che il celebrato chirurgo sudafricano Christiaan Barnard eseguito il trapianto di un cuore umano. Cuori meccanici di vario genere hanno incontrato anche con un certo successo. Notevole è stato Barney Clark, che nel 1982 è diventato il primo destinatario del Jarvik-7, un cuore artificiale permanente-sostituzione. Ha vissuto per 112 giorni attaccati a un console ingombrante. Un altro paziente, William Schroeder, vissuto per 620 giorni dopo impiantare un Jarvik-7.


Il cuore artificiale è generalmente utilizzato per colmare i pazienti durante il periodo di attesa fino a quando un cuore umano adatto diventa disponibile per il trapianto. Nel 1985 Thomas Gaidosh ha ricevuto un Jarvik-7 e quattro giorni più tardi un cuore umano. Ha vissuto 11 anni.


Ci sono stati molti sviluppi sorprendenti nel campo. L'estate scorsa in Louisville, Kentucky, chirurghi impiantato un cuore artificiale autosufficiente rivoluzionario nel petto di un uomo malato diabetico. Anche se la sua condizione era stata grave, il dispositivo permise sollievo da altre disfunzioni di organo annullando l'effetto del suo cuore malato.


Questi tentativi di risolvere la malattia fisica dimostrano progressi significativi. Ma il cuore è più di una pompa muscolare che talvolta è malata. Parliamo anche di esso come la sede del benessere emotivo. Che non può essere troppo lontano dalla verità. Alcuni anni fa ho intervistato un medico, Redford Williams, che aveva scritto un libro intitolato The fidarsi del cuore. Il suo scopo era quello di mostrare l'effetto tossico sul corpo del nostro proprio spirito ostile e, viceversa, i benefici fisici di un stato d'animo positivo. Dai suoi studi del sistema endocrino e gli effetti di stress e di emozione, aveva scoperto qualcosa che gli antichi conoscevano: le nostre emozioni possono tenerci bene o ci fanno male. Prendi queste parole di consulenza dalla letteratura della saggezza di Salomone: «un cuore sano è vita per il corpo, ma l'invidia è marciumi alle ossa» (Proverbi 14.30). Più ulteriormente ha scritto, "un buon cuore fa bene, come medicina, ma rotto lo spirito si asciuga le ossa" (Proverbi 17.22).


Altri saggezza attribuita alla religione e della Bibbia, particolarmente le scritture, rende chiaro che il cuore umano è al centro di un altro tipo di malattia. È malato in modo molto più profondo. Gesù disse: "che esce dall'uomo che contamina l'uomo. Da dentro, dal cuore degli uomini, procedere cattivi pensieri, adulteri, fornicazioni, omicidi, furti, cupidigie, malvagità, inganno, lascivia, un malocchio, bestemmia, orgoglio, stoltezza"(Mark 07.20-22). Questo è il modo naturale di esseri umani, anche se non ci piace ammetterlo. Spinto al limite, in determinate circostanze, siamo tutti in grado di tali cose.


Così come non c'è aiuto per il muscolo cardiaco malato, non c'è aiuto per queste altre malattie del "cuore". Lo spirito di Dio è in grado di curare gradualmente le opere della carne che Gesù definito. Interfacciamento con lo spirito umano, di Dio spirito è disponibile a guarirci.


Prendiamo, per esempio, alcune delle opere della carne citata dall'apostolo Paolo nella sua lettera alla Chiesa di Galata e li contro il curativo frutto dello spirito. Omicidio, la rabbia e l'odio sono sormontati da amore o benevolenza; varianza, lotte e feroce indignazione sono sconfitti da pace e una mente tranquilla; i peccati sessuali rientrano al potere di autocontrollo e di valori morali. Paolo aggiunge che ci sono più opere della carne che ha chiamato, ma la lezione è chiara: c'è aiuto per qualsiasi malattia del cuore abbiamo.

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