La legge del Karma

L'argomento di questo articolo è il concetto di Karma, che è comune alla maggior parte delle filosofie orientali che si tratti di induismo o di buddhismo.

Si dice che nel mezzo della notte della notte, quando il Buddha raggiunse l'illuminazione ha maturato un diverso tipo di conoscenza, che completavano la sua conoscenza della rinascita - La legge del Karma.

Karma è sbagliato in Occidente come una dottrina del destino o predestinazione. Non è così. La parola Karma significa letteralmente azione - e la Legge del Karma è la legge infallibile di causa ed effetto, che governa l'Universo.

La dottrina del Karma ha molte implicazioni su come possiamo condurre la nostra vita. In primo luogo, ciò significa che tutte le nostre azioni porteranno alla sua naturale conseguenza. Noi non possiamo sapere che cosa la conseguenza sarà e in effetti possono essere ritardati di molte lunghezze di tempo, ma la conseguenza seguirà inevitabilmente. Nel buddismo tibetano la punizione inevitabile, che però non è evidente, è confrontata con l'ombra di un aquilone o un'aquila come esso cerca la sua preda. Quando l'aquila è alta nel cielo la sua ombra è di non essere visto. Tuttavia, quando l'aquila piomba a terra per afferrare la sua preda l'ombra minacciosa appare. Allo stesso modo non siamo consapevoli delle conseguenze delle nostre azioni per la maggior parte, ma appariranno come l'ombra dell'aquila appare all'improvviso.

La legge del Karma non si limita ai singoli - c'è il karma familiare, il karma nazionale, internazionale Karma, il Karma di una città. Tutti questi sono miscelati con il Karma dei singoli, e quindi capita che la vita delle persone sono influenzati da eventi del tutto indipendenti dalla loro volontà. Tutti questi Karma sono correlate tra loro e può essere compreso nella sua complessità solo da un essere illuminato.

La legge del Karma ci dà indicazioni su come possiamo condurre la nostra vita. Quando sfortuna colpisce sappiamo che non durerà per sempre, ma passerà nel tempo. E noi ora sappiamo attraverso la legge del Karma che si tratta di conseguenze, che hanno inevitabilmente seguito dalle nostre azioni passate. L'atteggiamento da avere quando ci sono difficoltà accada questo - che questa, che sta accadendo, è giunta a buon fine del nostro passato Karma. Noi non vediamo la sofferenza come punizione, o dobbiamo incolpare noi stessi e di indulgere in odio di sé. I tibetani dicono che la sofferenza è la scopa, che spazza via il nostro karma negativo. Possiamo anche essere grati che un karma sta volgendo al termine.

filosofia orientale è piena di storie di come banditi e assassini hanno superato il loro karma cattivo e cresciuto fino a diventare - monaci e anche i santi. Angulimala è un esempio. Egli aveva ucciso 999 persone nella sua vita precedente come un bandito. Ma è stato conquistato dal Buddha e divenne un monaco e un saggio. Analogamente, nel buddismo tibetano la storia è raccontata di Milarepa. Lui era un mago che ha ucciso molte persone con la sua magia nera per vendetta o di lucro. Eppure, attraverso i suoi rimorsi e sofferenze e le penitenze che si è sottoposto ha continuato a diventare di diventare illuminato - una figura di ispirazione per milioni di persone.

Queste sono alcune brevi osservazioni su Karma.