Ogni uomo dovrebbe prendere il proprio ideale e sforzarsi per realizzarla. Che è un modo più sicuro di progresso rispetto a occupare gli ideali degli altri uomini, che egli non può mai sperare di realizzare. Per esempio, prendiamo un bambino e contemporaneamente dare a lui il compito di camminare venti miglia. Il piccoletto muore, oppure una in mille ricerche per indicizzazione venti miglia, per raggiungere alla fine esausto e mezzo - morto. Che è come quello che in genere cerchiamo di fare con il mondo. Tutti gli uomini e le donne, in ogni società, sono non della stessa mente, capacità, o lo stesso potere di fare le cose; essi devono avere ideali differenti, e non avere alcun diritto a sghignazzare a qualsiasi ideale. Lasciate ogni uno fare il meglio che può per realizzare il suo proprio ideale. Né è giusto che io devo essere giudicato dal tuo standard o si da miniera. Il melo dovrebbe non essere giudicato dallo standard della quercia, né la quercia da quello della mela. Per giudicare il melo si deve prendere la apple standard e per la quercia, il proprio standard.
Unità nella varietà è il piano della creazione. Tuttavia gli uomini e le donne possono variare individualmente, c'è l'unità in background. Le classi di uomini e donne e diversi singoli caratteri sono naturali variazioni nella creazione. Quindi, non dovremmo giudicarli dallo stesso standard o mettere lo stesso ideale prima di loro. Tale corso crea solo una lotta innaturale, e il risultato è che l'uomo inizia ad odiare se stesso e viene ostacolato da diventare religioso e buona. Nostro dovere è quello di incoraggiare ogni uno nella sua lotta per vivere fino al suo più alto ideale e si sforzano allo stesso tempo di rendere l'ideale come vicino possibile alla verità.
Nel sistema indù di moralità troviamo che questo fatto è stato riconosciuto da tempi molto antichi; e nelle loro scritture e libri sull'etica sono stabilite regole diverse per le diverse classi di uomini - il capofamiglia, il Sannyasin (l'uomo che ha rinunciato al mondo) e lo studente.
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