Hidden Riches

Da una prospettiva storica, 'Il Codice da Vinci' è una buona fiction ...

Io credo che il libro ha fornito una prestazione molto concreta culturale, però. Con la tessitura molti racconti medievali di mistica cristiana nella sua linea di storia, il libro ha stimolato una moltitudine di lettori a guardare oltre l'apparente parole stampate in cerca di maggiori significati. Questo è un bene, perché sia ​​la letteratura e la storia li contengono in abbondanza. La ricchezza della parola scritta e gli effetti della raffinazione del tempo hanno prodotto opere essenziali per una guida interiore nostra vita '.

Si spera, più persone saranno ispirati da questo lavoro di finzione per esplorare più a fondo tomi altri che hanno un significato ancora più profondo.

Mi riferisco alla Bibbia, la Torah, e il Corano.

Molte delle tensioni del mondo hanno le loro radici nella opinion leader che sposano interpretazione letterale di tali volumi. Ancora più assurdo è che molti di questi problemi sono fomentate da una propria versione self-serving di tali interpretazioni. Dal sciocco 'guerra al Natale' campagna portata avanti da alcuni conservatori religiosi negli Stati Uniti per le guerre tappeto erboso tragico percepito oltre terreni sacri in Medio Oriente, basi di potere mascherato da pulpiti sfruttare definizioni letterale delle parole sante di chiedere niente di più che un aumento nella loro sfera di influenza. Non è abbastanza per loro di influenzare gli individui pensano allo stesso modo, essi non possono esercitare il potere sufficiente fino a che non può modificare la vita di coloro che hanno scelto una strada diversa morale, non importa quanto indipendentemente giusto che il percorso possa essere.

Credo che un mezzo efficace per arginare questa tendenza preoccupante è quello di esporre la superficialità di tale espousings letterale. E così, mi piacerebbe condividere un articolo scritto nel 2000 dal rabbino David H Rose, dal titolo:

"La verità letterale? Riflettendo la varietà di interpretazioni della Scrittura".

E 'uno dei migliori tesi di laurea sul tema che io abbia mai letto.

s mascherato da pulpiti sfruttare definizioni letterale delle parole sante di chiedere niente di più che un aumento della loro sfera di influenza. Non è abbastanza per loro di influenzare gli individui pensano allo stesso modo, essi non possono esercitare il potere sufficiente fino a che non può modificare la vita di coloro che hanno scelto una strada diversa morale, non importa quanto indipendentemente giusto che il percorso possa essere.

Credo che un mezzo efficace per arginare questa tendenza preoccupante è quello di esporre la superficialità di tale espousings letterale. E così, mi piacerebbe condividere un articolo scritto nel 2000 dal rabbino David H Rose, dal titolo:

"La verità letterale? Riflettendo la varietà di interpretazioni della Scrittura".

E 'uno dei migliori tesi di laurea sul tema che io abbia mai letto.

Il saldo della colonna di oggi fatta di parole Rabbi Rose:

"Caro Dio," Donna ha scritto. "La settimana scorsa ha piovuto per cinque giorni di fila. Abbiamo pensato che sarebbe come l'arca di Noè, ma non lo era. Sono contento perché si poteva solo prendere due di ciascun animale nell'arca, e ho tre gatti."

Un professore di biologia molecolare ha scritto su una rivista nazionale, "Date le dimensioni dell'arca e la sua costruzione in legno, la prima brezza rigida avrebbe rotto. La sua capacità è stata solo una frazione di quello che era necessario per gli animali e la propria sicurezza alimentare , per non parlare delle loro esigenze specifiche per le abitazioni. "

Sono le narrazioni in fatto Bibbia o finzione? Fosse la verità profeti-narratori, o grandi narratori? Ha Matusalemme vivere su questa terra per 969 anni, come ci viene insegnato nella Genesi? Abramo ha fatto mandare il suo primo figlio, Ismaele, nel deserto e quasi sacrificare suo figlio Isacco?

Ed è tutto questo rilevante per noi e alle nostre vite?

Molti di coloro che leggono la Bibbia farlo in modo letterale. Per queste persone, siano essi cristiani o Ebreo, la scelta è semplice: o la Bibbia è il record esatto scritto delle parole di Dio, o non lo è.

mai letto.

Il saldo della colonna di oggi fatta di parole Rabbi Rose:

"Caro Dio," Donna ha scritto. "La settimana scorsa ha piovuto per cinque giorni di fila. Abbiamo pensato che sarebbe come l'arca di Noè, ma non lo era. Sono contento perché si poteva solo prendere due di ciascun animale nell'arca, e ho tre gatti."

Un professore di biologia molecolare ha scritto su una rivista nazionale, "Date le dimensioni dell'arca e la sua costruzione in legno, la prima brezza rigida avrebbe rotto. La sua capacità è stata solo una frazione di quello che era necessario per gli animali e la propria sicurezza alimentare , per non parlare delle loro esigenze specifiche per le abitazioni. "

Sono le narrazioni in fatto Bibbia o finzione? Fosse la verità profeti-narratori, o grandi narratori? Ha Matusalemme vivere su questa terra per 969 anni, come ci viene insegnato nella Genesi? Abramo ha fatto mandare il suo primo figlio, Ismaele, nel deserto e quasi sacrificare suo figlio Isacco?

Ed è tutto questo rilevante per noi e alle nostre vite?

Molti di coloro che leggono la Bibbia farlo in modo letterale. Per queste persone, siano essi cristiani o Ebreo, la scelta è semplice: o la Bibbia è il record esatto scritto delle parole di Dio, o non lo è.

Se è la Parola di Dio, allora deve essere scrupolosamente osservate alla lettera. Se no, allora perché preoccuparsi?

Altri, me compreso, sono convinti che a leggere i nostri testi sacri è letteralmente mancare il punto. Per fare ciò, a mio parere, è di corrompere e stagnare la rilevanza sempre crescente dei nostri testi sacri.

Lo Zohar (libro della mistica ebraica) insegna: "Se il (la Bibbia) Torah un semplice libro di racconti e le questioni di tutti i giorni, abbiamo potuto comporre un testo di eccellenza ancora maggiore. La Torah si è vestita di indumenti esterni del mondo, e guai a chi guarda l'indumento come Torah ".

In altre parole, l'essenza del messaggio di Dio è nascosto da una persona che ha una visione letterale. La parola non è il messaggio, il messaggio si cela dietro le parole.

Consideriamo la storia dell'arca di Noè. Un'interpretazione letterale manca la rilevanza e profondo simbolismo morale della storia, del diluvio mondo e le sue implicazioni per l'umanità.

La lezione fondamentale della storia di Noè è la capacità dell'uomo di auto-distruzione e la capacità di una persona per salvare il mondo. Nel nostro tempo, noi possediamo la capacità di distruggere rapidamente attraverso la nostra creazione di energia nucleare o di danneggiare lentamente e in maniera significativa il nostro pianeta attraverso i rifiuti e inquinamento. Come la generazione di Noè, siamo anche in grado di corrompere lo scopo della nostra esistenza attraverso fallimento morale.

Quando arriviamo a pensare che noi o le nostre creazioni sono invincibili, ci siamo subito ci troviamo in acque profonde, proprio come il popolo di generazione di Noè. Anche il più potente degli esseri umani devono affrontare i propri limiti o sia abbassato.

el, nel deserto e quasi sacrificare suo figlio Isacco?

Ed è tutto questo rilevante per noi e alle nostre vite?

Molti di coloro che leggono la Bibbia farlo in modo letterale. Per queste persone, siano essi cristiani o Ebreo, la scelta è semplice: o la Bibbia è il record esatto scritto delle parole di Dio, o non lo è.

Se è la Parola di Dio, allora deve essere scrupolosamente osservate alla lettera. Se no, allora perché preoccuparsi?

Altri, me compreso, sono convinti che a leggere i nostri testi sacri è letteralmente mancare il punto. Per fare ciò, a mio parere, è di corrompere e stagnare la rilevanza sempre crescente dei nostri testi sacri.

Lo Zohar (libro della mistica ebraica) insegna: "Se il (la Bibbia) Torah un semplice libro di racconti e le questioni di tutti i giorni, abbiamo potuto comporre un testo di eccellenza ancora maggiore. La Torah si è vestita di indumenti esterni del mondo, e guai a chi guarda l'indumento come Torah ".

In altre parole, l'essenza del messaggio di Dio è nascosto da una persona che ha una visione letterale. La parola non è il messaggio, il messaggio si cela dietro le parole.

Consideriamo la storia dell'arca di Noè. Un'interpretazione letterale manca la rilevanza e profondo simbolismo morale della storia, del diluvio mondo e le sue implicazioni per l'umanità.

La lezione fondamentale della storia di Noè è la capacità dell'uomo di auto-distruzione e la capacità di una persona per salvare il mondo. Nel nostro tempo, noi possediamo la capacità di distruggere rapidamente attraverso la nostra creazione di energia nucleare o di danneggiare lentamente e in maniera significativa il nostro pianeta attraverso i rifiuti e inquinamento. Come la generazione di Noè, siamo anche in grado di corrompere lo scopo della nostra esistenza attraverso fallimento morale.

Quando arriviamo a pensare che noi o le nostre creazioni sono invincibili, ci siamo subito ci troviamo in acque profonde, proprio come il popolo di generazione di Noè. Anche il più potente degli esseri umani devono affrontare i propri limiti o sia abbassato.

Il racconto di Noè è di circa affrontare sia la nostra forza ei nostri limiti come individui e come società. La storia è vera perché non è mai successo, ma perché continua ad accadere.

La storia di Noè è vero, perché descrive un dramma di tutti noi, generazione dopo generazione faccia.

Quando andiamo oltre il senso letterale del testo, troviamo significato e rilevanza. Quando possiamo vedere le nostre lotte nel testo, allora possiamo prendere in mano il significato dei nostri testi sacri.

Rabbi Naftali Zvi Yehuda Berlino, un'autorità nel campo dell'interpretazione della Bibbia ebraica e un gigante del giudaismo del 19 ° secolo, sosteneva che l'intera Bibbia ebraica "possiede la natura e il personaggio centrale della poesia." Bisogna essere consapevoli di allusioni poetiche, metafore ed espressioni figurative di apprezzare il senso della Scrittura.

Come potrebbe essere altrimenti? Difficilmente un versetto nella Bibbia ebraica può essere inteso letteralmente. Prendere la dichiarazione, "E Dio disse". Dio ha un laringe? In che lingua Dio ha parlato?

Per leggere la Torah con la domanda, "è accaduto?" nella nostra mente è di pensare la domanda sbagliata. Come Elie Wiesel ha insegnato, "Non tutto quello che è successo è vero, né tutto ciò che è vero necessariamente accadere."

Noi tutti abbiamo la capacità di riconoscere la verità nell'arte, nei film e nei giochi, sia che ritraggono esattamente qualcosa che è realmente accaduto o meno.

Immaginiamo che due libri giacciono davanti a noi. Il primo libro è stato scritto da un dottor Smith, un eminente oculista. Esso descrive un complicato intervento chirurgico che ha ripristinato la vista di una signora Jones.

La signora Jones è l'autore del secondo libro. In questo libro, la signora Jones rapporti suo spavento, la sua ansia e il suo dolore. Poi racconta la sua esultanza dopo le bende sono state rimosse e che avrebbe potuto vedere di nuovo.