Presentato nei miei due precedenti articoli che io ho spostato dinastie egizie 1 e 12 lungo la linea temporale prima dal 161 anni e ho spostato dinastie egizie 13 a 20 prima di 124 anni. Questi spostamenti sono nella stessa direzione lungo la timeline (all'inizio) e hanno solo una differenza di 37 anni (161 rispetto a 124 anni). Questa differenza i turni è relativamente insignificante e può essere contabilizzata dall'incertezza nelle date di regni delle dinastie 13-17 (gli storici riconoscono che la datazione delle dinastie 13-17 è difficile poiché molti regni in questo periodo possono coincidere). Quindi, essenzialmente solo dissento con la datazione della cronologia egiziana convenzionale da dinastie da 1 a 20, nel senso che l'intera timeline per quelle dinastie dovrebbe essere spostata in precedenza nel tempo nella gamma di 124-161 anni.
Dinastie 21 attraverso 26 sono una questione diversa. Poiché ho spostato questi dynasties più avanti nel tempo di dinastie 13-20 e 181 anni prima dal almeno 124 anni ci deve essere una lacuna nella timeline egiziana da qualche parte dal Regno di Ramesse III per il Regno di Shishak di 305 anni! Questo è un risultato notevole. Nessuno nella comunità accademica ha anche suggerito che possa essersi verificato una discontinuità delle dinastie egizie. È stato assunto che l'Egitto è sempre stato abbastanza potente da regola sopra se e i suoi vicini, ma si può benissimo essere che l'Egitto era alla mercé di altri invasori dalla fine della dinastia XX per l'inizio della dinastia XXI per circa 300 anni.
Così che cosa è accaduto in Egitto per 300 anni?
La questione del "cosa è successo ai 300 anni" non può essere adeguatamente affrontata fino a quando analizziamo la posizione dell'Egitto come nazione dopo il Regno di Ramesse III. Poiché l'esodo degli Israeliti si è verificato durante il suo regno e se credete che il conto della Bibbia (che faccio sicuramente) Egitto deve essere stata devastata. Le dieci piaghe che durante questo tempo sarebbe hanno avvelenato il Nilo (sangue nel Nilo), decimarono l'approvvigionamento di cibo (cavallette), ha introdotto la pestilenza e malattia su scala nazionale e ucciso molti Eqyptians (Angelo Pasqua della morte). Consideriamo ora l'impatto alla loro economia di una forza lavoro di oltre 2.000.000 schiavi Israeliti uscire dal loro paese (vedere il libro dei numeri per la popolazione degli Israeliti in quel momento). Presumibilmente, la popolazione dell'Egitto in quel periodo dovrebbe essere molto meno di quanto è oggi così l'impatto degli Israeliti sull'economia sarebbe molto maggiore.
Le Scritture affermano inoltre che gli Israeliti erano in grado di "bottino" egiziani perché i cittadini egiziani empathized dalla loro situazione e ha dato loro "addio" doni d'oro e gioielli. Ora in cima a tutto questo, come accennato in precedenza, l'esercito egiziano è stato essenzialmente distrutto quando essi sono stati annegati nel Mar Rosso. Quindi ricapitoliamo, Egitto viene decimata dalla mancanza di acqua, la malattia, la pestilenza e gran parte della popolazione è morto; l'economia è gravemente indebolito da una forza lavoro in gran parte ridotta; non ha nessun militare. Come qualcuno potrebbe credere che questa nazione è sopravvissuto tali circostanze? Né credo Egitto riuscì a sopravvivere.
Non credo che i nemici dell'Egitto stavano prendendo una vacanza, mentre tutto questo stava accadendo sia. Libia e i popoli del mare erano gli ultimi stranieri che gli storici hanno prova di condurre la guerra con l'Egitto durante la XX dinastia. Ramesse III riuscì a scacciare entrambi questi invasori. Tuttavia, dopo l'esodo credo che c'era un altro invasore che è diventato prominente, nazione di ex schiavo dell'Egitto, Israele. Considerare ciò che le Scritture dicono circa il nuovo confine meridionale di Israele dopo che invadono Canaan (numeri 33:5): "Il confine si volgerà da Azmon al ruscello d'Egitto e il suo limite sarà al mare". Se si cerca la parola "Ruscello" nella concordanza esauriente di Strong troverete che questa parola può significare "valle del fiume" che è l'interpretazione che prediligo. Non credo che questo versetto significa che il confine di Israele ha iniziato presso il fiume Nilo. Credo che questo è chiarito in Giosuè 15.47 dove il "ruscello d'Egitto" sembra essere vicino alla città di Gaza nel contesto del versetto.
C'è molta distanza tra Gaza e il Nilo, tuttavia se si dovesse guardare una mappa topologica della zona che è possibile notare che la geografia montuosa collinare di Israele passa per il tanto inferiore piatta valle del fiume Nilo nelle vicinanze generale di Gaza. Gli storici riportano che Ramesse VI porta volontariamente le sue forze fuori di Canaan durante il suo regno. Secondo il quarto giorno: perché la Bibbia è storicamente accurata cronologia gli Israeliti attraversarono il fiume Giordano per iniziare la conquista di Canaan molto presto nel Regno di Ramesse VII. Supponendo che esiste solo un piccolo errore nella cronologia egiziana convenzionale, credo che gli Israeliti in realtà spaventato Ramesse VI fuori di Canaan in Egitto poco dopo entrarono Canaan. Cosa interessante di questo è che la Bibbia non menziona mai Israele Egitto di schermaglie. Gli archeologi hanno trovato prove che Ramesse VI ha ritirato le sue forze da Canaan. Egitto in realtà non è mai menzionato nella Bibbia dal libro dell'esodo fino al Regno di Salomone. È possibile che l'Egitto ha visto le dimensioni dell'esercito di Israele e si ritirata, spiegando così perché esso non è stato registrato nella Bibbia. Ritiro dell'Egitto è significativo poiché Egitto Canaan spesso usato come una "zona cuscinetto" per evitare che altre nazioni potenti come gli Ittiti, i Babilonesi e gli assiri invadono l'Egitto. Pertanto, non solo era l'Egitto militarmente debole che è stato intercettato anche tra tre nazioni formidabile, Libia a ovest, Etiopia, a sud (questo include il giorno attuale Sudan) e Israele ad est. Credo che per i prossimi trecento anni Egitto era orlato con poche possibilità di recuperare il suo antico splendore.
I secoli bui del Mediterraneo orientale
Egittologi hanno insistito che le 30 dinastie dell'Egitto uno dietro l'altro con nessuna lacuna nella timeline seguirono tra questi re. Non c'è alcuna evidenza storica che supporta l'idea che l'Egitto non ha un faraone dal 1200 A.C. al 900 A.C.? Considerare il fatto che praticamente ogni nazione nel Mediterraneo orientale ha attraversato alcune età scura, qualche periodo senza un record della sua storia durante questo tempo. Gli storici affermano che antica Grecia ha attraversato un periodo oscuro dal XII al VIII secolo A.C. tra le civiltà micenea e greca arcaica. Gli Ittiti è sembrato avere un periodo oscuro dal 13 ° al 10 ° secolo A.C. Anche gli assiri è sembrato avere un periodo oscuro di cento anni da 1000-900 A.C. Così se tutte queste nazioni confinanti dell'Egitto conobbe un periodo di età scura durante questo tempo perché non dovresti Egitto?
Anche considerare che i greci alludevano a un periodo oscuro dell'Egitto pure. Mitologia greca menziona un re d'Egitto, Proteo, che divenne re d'Egitto dopo un periodo dove Egitto non aveva un re per cinque generazioni (riferimento: collegamento di mitologia greca, autore Carlos Parada, http://homepage.mac.com/cparada/GML/Proteus3.html). Se assumiamo che una generazione è stato un periodo di 60 anni, cinque generazioni sarebbe stato 300 anni; certamente una possibilità. Così chi è Proteus re d'Egitto? Secondo la mitologia greca Proteus era re dell'Egitto durante la guerra di Troia, quando Parigi, principe di Troia, sbarcarono sulle rive dell'Egitto con sua cattività Helen. A quanto pare Parigi avevano rapito Elena, la regina di Sparta. Questo è l'episodio che ha scatenato la guerra di Troia. Erodoto menziona anche Proteus nel suo libro i dati storici per quanto riguarda il suo ruolo nella guerra di Troia. Se Proteus è il re dell'Egitto durante la guerra di Troia, e perché egli è il re alla fine del periodo di 300 anni di silenzio nella storia egiziana allora la guerra di Troia deve essere avvenuta molto vicino a 900 A.C. secondo il quarto giorno: perché la Bibbia è storicamente accurata cronologia. Poiché era micenea greci che hanno invaso il Troy è molto probabile che c'è stato un graduale cambiare dal miceneo alla civiltà greca arcaica su un periodo di cento anni (900-800 A.C.) Questo significa essenzialmente che non c'era nessun età scura nell'antica Grecia come è così validamente sostenuto da Peter James nel suo libro secoli di oscurità.
Dov'è il punto di inserimento per questo periodo di 300 anni di silenzio nella cronologia egiziana convenzionale? Poiché questo periodo si verifica da qualche parte nel tempo tra il 20 e 21 dinastie dell'antico Egitto, quindi il primo re dopo questo periodo di 300 anni di silenzio deve essere in una di queste dinastie. Anche il primo potente re d'Egitto in 300 anni probabilmente farebbe qualche annuncio o editto che dimostrerebbe che l'Egitto era ancora una volta in controllo del proprio destino.
Credo che il periodo di Ramesse VI fino a quando Ramesse XI soddisfa tutti i prerequisiti dei 300 anni mancanti. Poco è stato registrato su Ramesse VII, VIII o IX. Secondo Erodoto il successivo re riuscire Proteus è stato un re di nome Rhampsinutus (molti storici ritengono che questo è il rendering greco per un re di nome Ramesse). Così che Ramesses era? Credo che lui era Ramessses XI. Erodoto afferma che Rhampsinutus aveva una "grande fortuna in argento" più grande di qualsiasi re d'Egitto davanti a lui. Nella storia dell'Egitto che aveva argento bare che sono stati trovati solo due faraoni erano Psusennes della XXI dinastia e Shoshenq I della XXIII dinastia. Ciò è significativo perché credo che questa è una prova che Ramessess XI si adatta meglio come un re della dinastia XXI anziché la XX dinastia.
Propongo che Ramesse XI, proprio come Rhampsinitus, ha acquisito la sua fortuna nell'utilizzo dei metalli dal record di storia che ha eretto due grandi statue presso il sito del tempio di vulcano, Dio della lavorazione del metallo. Antico Egitto era famoso per il suo oro mine non sue miniere d'argento. Argento si estraeva soprattutto in Mesopotamia e di Canaan. Una grande fortuna argento indicherebbe che Ramesse XI era divenuto ricco in argento con il commercio di altre materie prime nazioni in Canaan (probabilmente cavalli). Gli storici hanno anche trovato che Ramesse XI dichiarò una nuova marcatura del tempo chiamato il "ripetizione di-nati". Molti dei regni dei re dell'Egitto dopo Ramesse XI sono stati descritti in termini di anni "nella ripetizione delle nascite" piuttosto che "nell'anno" del Regno re contemporaneo. Credo che Ramesse XI stava usando il concetto di ripetizione-di-nascite per indicare la "rinascita" della nazione egiziana dopo 300 anni di silenzio. La prova di questo nuovo marchio di tempo è venuto da un'iscrizione su una parete presso il tempio di Karnak che leggere "anno 7 della ripetizione di nascite... sotto Ramesse XI".
Erodoto dice anche questo Rhampsinutus re ha istituito una nuova osservazione annua che suona sospettosamente vicino il "ripetizione di-nati". Erodoto descrive come Rhampsinitus scese vivo di Ade (inferi) e giocato i dadi con un Dio chiamato Demeter e veniva indietro vivo da Ade con un tovagliolo di mano d'oro, le sue vincite dal suo gioco di dadi. Questa storia è stata la base di una celebrazione annua. Suona come Rhampsinitus simbolicamente muore e rivive ogni anno attraverso questa celebrazione. Un solo paragrafo dopo Erodoto parla di questa celebrazione, parla la seguente dottrina religiosa egiziana.
Gli Egizi credevano il corpo umano era immortale e quando una persona muore la sua anima entrato un animale; Quando quell'animale morì la sua anima ha continuato a rinascere in un lungo elenco di animali che comprendeva animali dalla terra, mare e aria fino alla sua anima immesso un corpo umano. Questo è stato un ciclo creduto all'ultimo per 3000 anni. Ancora una volta questo suona sospettosamente come l'idea di "ripetizione delle nascite". Quindi credo che il Rhampsinitus descritto da Erodoto e mitologia greca deve essere Ramesse XI.
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